الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، قال : قلت له ـ يعني دحيما ـ إبراهيم بن سليمان الأفطس؟ قال : بخ بخ ثقة [١].

٤١١ ـ إبراهيم بن سليم بن أيوب بن سليم

أبو سعد بن أبي الفتح الرّازيّ

سمع أباه أبا الفتح ، وأبا الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن برهان ، وأبا بكر الخطيب ، وأبا الحسين طاهر بن أحمد العابي [٢] ، وأبا الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الفراتي ، وأبا نصر محمد بن أحمد بن محمد بن شبيب الكاغدي البلخي بصور ، وبمكة : أبا بكر محمد بن أحمد بن محمد الأردستاني ، وكريمة بنت أحمد [٣] ، وببغداد : أبا محمد الجوهري ، وأبا الحسين بن المهتدي وابن [٤] النرسي محمد بن أحمد ، وابن النّقّور ، ومحمد بن أحمد بن الآبنوسي ، وأبا جعفر بن المسلّمة ، وبمصر أبا الحسن محمد بن الحسين بن الطّفّال [٥].

سمع منه أبو محمد بن صابر بدمشق وذكر أنه صدوق ، وغيث بن علي الخطيب [٦] بصور.

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ـ ونقلته من خطه ـ حدّثني أبو سعد إبراهيم بن سليم بن أيوب الرازي ، حدّثني أبي ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر السقطي ، أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ح.

وأخبرنا عاليا أبو محمد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، نا محمد بن أحمد بن رزق ، أنا محمد بن يحيى [٧] ، أنا علي بن حرب ، نا سفيان ، عن زياد بن

[١] تهذيب التهذيب ١ / ٨٣.

[٢] كذا رسمها وفي م : «العاسى».

[٣] ترجمتها في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٣٣ (١١٠).

[٤] عن هامش الأصل.

[٥] هذه النسبة إلى بيع الطفل وهو الطين الذي يؤكل. وترجم له في الأنساب ترجمة قصيرة.

[٦] قوله الخطيب يعني أنه خطيب جامع مدينة صور.

[٧] كذا ومحمد بن يحيى نافلة علي بن حرب (يعني ولد ولده) انظر ترجمة محمد بن يحيى في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٥٧ وترجمة علي بن حرب في السير ١٢ / ٢٥٢.