الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان [١] ، نا هشام بن عمّار ، نا محمّد بن شعيب ، نا إبراهيم بن الحوار [٢] ، حدّثني ثابت بن ثوبان قال : قدمت المدينة فأتيت سعيد بن المسيّب وقد سألوه حتى أغضبوه ، فسألته فأجابني ، ثم قال : هكذا فلتكن المسائل ، ثم قال سعيد : تجد المؤمن بين خلّتين مثل الحمامة ، ليّن مسها لا يبين [٣] صوتها ، ومثل النحلة الشديدة لذعتها [٤] الطّيّبة مذاقتها [٥].

رواه دحيم ، عن محمّد بن شعيب. كذا قال ، والصواب : بن جدار.

أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا أبو الحسين الفأفاء ح.

قال ابن منده : وأنا حمد بن عبد الله الأصبهاني إجازة.

قالا : أنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم [٦] ، حدّثني أبي ، نا هشام بن عمّار ، أنا الوليد بن مسلم قال : سمعت الأوزاعي يقول : ما أصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بإبراهيم بن جدار العذري ، وأبي مرثد [٧] الغنوي ، وبالمطعم بن المقدام الصّنعاني.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أبو عبد الله جعفر بن محمّد بن جعفر ، نا أبو زرعة الدّمشقي في ذكر نفر ذوي أسنان وعلم : إبراهيم بن جدار العذري.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا عبد الله بن عتّاب بن محمّد ، أنا أبو الحسن أحمد بن عمير إجازة ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسين

[١] الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٠٠.

[٢] كذا بالأصل ، وفي المعرفة والتاريخ : «الجرار» وكلاهما تحريف ، وسينبه المصنف في نهاية الخبر إلى الصواب.

[٣] في المعرفة والتاريخ : لا ينسي.

[٤] المعرفة والتاريخ : لدغتها.

[٥] المعرفة والتاريخ : مذاقها.

[٦] الجرح والتعديل ١ / ١ / ٩١.

[٧] عن الجرح والتعديل وبالأصل : مزيد.