أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا الفيريابي ، نا عمرو بن عثمان الحمصي ، نا بشر بن شعيب ، عن أبيه ، عن الزهري [١] ، حدّثني القاسم بن محمّد.

أن معاوية بن أبي سفيان حين قدم المدينة يريد الحجّ دخل على عائشة ، فكلّمها خاليين لم يشهد كلامهما إلّا ذكوان أبو عمرو مولى عائشة ، فقالت له عائشة : أمنت أن أخبأ لك رجلا يقتلك بقتلك أخي محمّدا ، قال معاوية : صدقت ، فكلّمها معاوية ، فلمّا قضى كلامه تشهّدت عائشة ثم ذكرت ما بعث الله به نبيه من الهدى ، ودين الحق ، والذي سنّ الخلفاء بعده ، وحضّت معاوية على اتّباع أمرهم [٢] ، فقالت في ذلك ، فلم تترك [٣] ، فلما قضت مقالتها قال لها معاوية : أنت والله العالمة بأمر رسول الله 6 ، المناصحة ، المشفقة ، البليغة الموعظة ، حضضت على الخير ، وأمرت به ، ولم تأمرينا إلّا بالذي هو لنا ، وأنت أهل أن تطاعي ، فتكلّمت هي ومعاوية كلاما كثيرا ، قال : فلمّا قدم [٤] معاوية اتكأ [٥] على ذكوان قال : والله ما سمعت خطيبا ـ ليس رسول الله 6 ـ أبلغ من عائشة.

أخبرنا أبو بكر الأنصاري ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر ، أنا أحمد ، نا الحسين ، نا ابن سعد [٦] ، أنا خالد بن مخلد البجلي ، نا سليمان بن بلال ، حدّثني علقمة بن أبي علقمة عن أمه قالت :

قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة ، فأرسل إلى عائشة أن ارسلي إليّ بأنبجانية [٧] رسول الله 6 وشعره ، فأرسلت به معي أحمله ، حتى دخلت به عليه ، فأخذ الأنبجانية فلبسها ، وأخذ شعره فدعا بماء ، فغسله فشربه ، وأفاض على جلده.

[١] من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية ٨ / ١٤٠ والذهبي في سير الأعلام ٣ / ١٤٧.

[٢] في البداية والنهاية : أثرهم.

[٣] في البداية والنهاية : فقالت في ذلك ، فلم تترك له عذرا.

[٤] البداية والنهاية : قام.

[٥] رسمت بالأصل : اتكى ، بالقصر. ومثلها في د ، ومكانها بياض في م ، وفي «ز» : أثنى.

[٦] رواه الذهبي في سير الأعلام ٣ / ١٤٨ من طريق ابن سعد ، وفي تاريخ الإسلام (٤١ ـ ٦٠) ص ٣١١ ـ ٣١٢ من طريق علقمة بن أبي علقمة والبداية والنهاية ٨ / ١٤٠ ـ ١٤١.

[٧] أنبجانية بكسر الباء وفتحها كساء منسوب إلى منبج ، وأبدلت الميم همزة وقيل منسوبة إلى موضع اسمه أنبجان ، وهو أشبه لأن الأول فيه تعسف ، وهو كساء من الصوف له خمل ولا علم له ، وهي من أدون الثياب الغليظة. وقال ابن قتيبة : كساء ، منبجاني ولا يقال انبجاني لأنه منسوب إلى منبج (تاج العروس : نبج).