الرازي ، وأبو زرعة الدمشقي ، ومحمود بن إبراهيم بن محمّد بن سميع ، وأبو العباس أحمد ابن سهل بن بحر النسائي ، وأبو يوسف يعقوب بن يوسف بن يعقوب الأخرم النيسابوري ، وأبو العباس بن الزفتي [١] ، وأحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة ، وأحمد بن المعلى القاضي ، وأحمد بن محمّد المزّي ، وجعفر بن أحمد بن عاصم بن الروّاس ، وعبد الرّحمن ابن إسحاق بن إبراهيم بن الغامدي ، وسليمان بن أيوب بن حذلم ، وإبراهيم بن دحيم ، وعبد الصّمد بن عبد الله بن عبد الصّمد ، وأبو بكر بن أبي داود ، وأبو معاوية عبيد الله بن محمّد العربي ، ومحمّد بن أحمد بن فياض ، وأبو الدحداح التميمي ، وأبو عبد الله ، ومحمّد بن شيبة ابن الوليد ، ومحمّد بن الفيض ، ومحمّد بن المعافى الصيداوي ، ومحمّد بن الحسن بن قتيبة ، وأبو الجهم بن طلّاب ، ومحمّد بن خريم [٢] ، وأبو عبد الرّحمن محمّد بن أمية الأسيدي [٣] ، ومحمّد بن صالح بن عبد الرّحمن بن أبي عصمة ، وأحمد بن إبراهيم بن فيل [٤] ، وجماهر بن محمّد الزملكاني ، والحسن بن سفيان [٥].

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن سهل ، وأبو المظفّر بن القشيري ، قالا : أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا الحسن بن سفيان ، نا محمود بن خالد ، نا الوليد ، نا [الأوزاعي ، عن نمير بن][٦] هانئ ، حدّثني جنادة بن أبي أمية ، حدّثني عبادة قال : سمعت رسول الله 6 يقول :

[«من استيقظ][٧] من الليل فقال حين يستيقظ : لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلّا بالله [٨] ، ثم قال : ربّ اغفر لي ، غفر له ، أو قال دعاء فاستجيب له» ، انتهى [٩] [١١٩٤٥].

[١] تحرفت بالأصل ود إلى : الرقي ، وفي «ز» ، وم إلى : «الروى» جميعه تصحيف والصواب ما أثبت ، واسمه عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير ، أبو العباس ابن الزفتي ، ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٦٤.

[٢] كذا بالأصل ود ، وم ، وتحرفت في «ز» إلى : خزيم.

[٣] كذا بالأصل ود ، وفي م و «ز» : الإشبيلي.

[٤] بدون إعجام في «ز» ، وفوقها ضبة.

[٥] قوله : «والحسن بن سفيان» سقط من م و «ز».

[٦] مطموس بالأصل ، والزيادة المستدركة عن م ، ود ، و «ز».

[٧] مطموس بالأصل ، والمستدرك عن م ، ود ، و «ز».

[٨] كذا بالأصل ود ، وزيد في م و «ز» : العلي العظيم.

[٩] ليست اللفظة في م و «ز».