الرّملة ، واسمه يانس المؤنسي إلى زغر [١] ، ومات بها ، وحمل إلى بيت المقدس.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال [٢] : وحدّثني الثقة من أصحابهم عن عبد الرّحمن بن محمّد قال : قال أحمد بن محمّد بن يحيى الدهان : خرج أبو عبد الله محمّد بن كرّام بن عراق بن حزابة بن البراء النزاري الزاهد من نيسابور في شوال سنة إحدى وخمسين ومائتين [٣].

قال الحاكم : قالوا : وتوفي أبو عبد الله ببيت المقدس من الليل فحمل بالغداة ولم يعلم بموته إلّا خاصته ، ودفن في مقابر الأنبياء ، صلوات الله عليهم ، بباب أريحا بقرب زكريا ، ويحيى بن زكريا وغيرهما من الأنبياء ، وتوفي وأصحابه ببيت المقدس نحو عشرين ألفا [٤] ، وكان لأصحاب ابن كرّام رباط ببيت المقدس ، فسمعت أبا عبد الله محمّد بن أحمد المقدسي العثماني يحكي أنه كان بذلك الرباط جماعة من أصحابه مظهرين للنسك [٥] ، وكان ببيت المقدس رجل يقال له هجّام ، يحبهم ، ويحسن ظنه بهم ، فنهاه الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم عن إحسانه بهم الظن فقال : المال منهم ما ظهر لي ، فلمّا كان بعد ذلك رأى هجام في المنام كأنه اجتاز برباطهم ، فرأى كأن حائطه كله نبات النرجس فاستحسنه ، فمدّ يده ليتناول منه شيئا فوجد أصوله في العذرة ، فقصّ رؤياه على الفقيه نصر فقال : هذا تصديق ما قلت لك إنّ ظاهرهم حسن وباطنهم خبيث.

٦٩٣١ ـ محمّد بن كعب بن حيّان بن سليم بن أسد [٦]

أبو حمزة ـ وقيل أبو عبد الله ـ القرظي [٧]

ولد على عهد النبي 6 [٨] ، وهو من أهل المدينة.

قدم على عمر بن عبد العزيز في خلافته ، وروى عن ابن مسعود على ما قيل ، وعن ابن

[١] زغر : قرية بمشارف الشام (معجم البلدان).

[٢] رواه الذهبي في تاريخ بغداد ص ٣١٤.

[٣] زيد في «ز» : ومات بالشام في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين.

[٤] إلى هنا في تاريخ الإسلام ص ٣١٤.

[٥] في «ز» : التمسك.

[٦] تحرفت في «ز» إلى : أشيب.

[٧] ترجمته في تهذيب الكمال ١٧ / ١٧٩ وتهذيب التهذيب ٥ / ٢٦٩ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٦٥ وحلية الأولياء ٣ / ٢١٢ والتاريخ الكبير ١ / ١ / ٢١٦ والأنساب (القرظي) ، والعبر ١ / ١٣٤ وشذرات الذهب ١ / ١٣٦. والقرظي نسبة إلى بني قريظة ، وكان أبوه من سبي بني قريظة.

[٨] سير أعلام النبلاء ٥ / ٦٥ وعقب الذهبي بقوله : ولم يصح ذلك.