المخزومية وتأيّمت من أبي سلمة من عبد الأسد ، وهو ابن عمّها ، فلم يزل يذكرها منزلته من الله عزوجل حتى أثّر الحصير في كفّه من شدّة ما كان يعتمد عليه ، فما كانت تلك خطبة [١].

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو محمّد بن يوسف ، أنبأنا أبو سعيد بن زياد ، ثنا الغلّابي ، ثنا إبراهيم بن بشار ، ثنا سفيان قال : قال جرير بن يزيد :

قلت لمحمّد بن علي بن حسين : عظني ، قال : يا جرير ، اجعل الدنيا مالا أصبته في منامك ثم انتبهت وليس معك منه شيء.

أخبرنا [٢] أبو القاسم ، أنبأنا أبو بكر ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا إسماعيل بن محمّد بن الفضل ، ثنا جدي قال : سمعت هارون بن محمّد بن عبد الله بن عبيد الأنصاري بالمدينة يحدّث عن أبيه عن جعفر بن محمّد الصّادق عن أبيه ، قال : جاءه رجل فقال : أوصني ، قال : هيئ جهازك ، وقدّم زادك ، وكن وصيّ نفسك [٣].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ قراءة ـ ثنا عبد العزيز الكتّاني ، أنبأنا أبو نصر محمّد بن أحمد بن الحسين [٤] بن عبد العزيز البقّال العكبري ـ بها ـ أنبأنا أبو محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبرستاني ـ إجازة ـ أنبأنا عبد الرّحمن بن محمّد الطبري ، ثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، عن أبي جعفر محمّد بن علي قال : قال أبو جعفر : ما استوى رجلان في حسب ودين قط إلّا كان أفضلهما عند الله آدبهما ، قال : قلت : جعلت فداك ، قد علمت فضله عند الناس وفي النادي والمجالس ، فما فضله عند الله جلّ جلاله؟ قال : بقراءته القرآن من حيث أنزل ، ودعائه الله عزوجل من حيث لا يلحن [٥] ، وذلك الرجل [٦] ليلحن فلا يصعد إلى الله عزوجل.

أنبأنا أبو علي المقرئ أنبأنا أبو نعيم [٧] ، ثنا محمّد بن علي بن حبيش ، ثنا أحمد بن يوسف الضحّاك ، ثنا محمّد بن يزيد ، ثنا محمّد بن عبد الله القرشي ، ثنا محمّد بن عبد الله الزّبيري ، عن أبي حمزة الثّمالي ، حدّثني أبو جعفر محمّد بن علي قال : أوصاني أبي فقال : لا

[١] كتب في أوله في د : ملحق ، وكتب فوقها هنا : إلى.

[٢] كتب فوقها في د : ملحق.

[٣] كتب بعدها في د : إلى.

[٤] كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الحسن.

[٥] صحفت في «ز» إلى : ملحق.

[٦] كذا بالأصل ، وفي د : «وذلك أن الرجل» وفي «ز» وذلك أن الله عز الرجل.

[٧] رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٣ / ١٨٣ ـ ١٨٤.