الأنصاري ، عن نوح بن أبي مريم القرشي ، عن مقاتل بن حيّان [١] ، عن عكرمة مولى ابن عبّاس ، عن ابن عبّاس [٢] قال :

بينما هو ذات يوم قاعد إذ أتاه رجل ، فوقف عليه فقال له : يا بن عبّاس ، سمعت [٣] العجب من كعب الحبر ، وكان ابن عبّاس [٤] متكئا فاحتفز ثم قال : وما ذاك؟ قال : زعم أنه يجاء بالشمس والقمر يوم القيامة كأنهما ثوران عقيران ، فيقذفان في النار ، الحديث بطوله.

[قال ابن عساكر :][٥] كذا كان بخط عبد العزيز ، وبخطه في موضع آخر حميد بن النضير بزيادة ياء ، وهو الصواب إلّا أنه ينسب إلى جده ، وهو بعلبكي أيضا.

٦٣٣٠ ـ محمّد بن داود بن يحيى الدمشقي

حدّث عن أبي مسهر.

ذكره أبو عبد الله بن مندة.

٦٣٣١ ـ محمّد بن داود أبو الخير الرّحبيّ (٦)(٧) دمشقي

روى عن الهيثم بن حميد.

روى عنه : أبو زرعة ، ويزيد بن محمّد الدمشقيان.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنبأنا علي بن الحسين بن أحمد بن صصري ـ بقراءتي عليه ـ أنبأنا تمام [٨] بن محمّد بن عبد الله الرازي ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب ابن حذلم القاضي ، حدّثنا أبو القاسم يزيد بن محمّد بن عبد الصّمد ، حدّثنا محمّد بن داود الرّحبيّ أبو الخير ، حدّثنا الهيثم بن حميد ، حدّثني حفص بن غيلان [٩] ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر قال :

سمعت رسول الله 6 يقول : «من فاتته صلاة العصر في جماعة فكأنما وتر أهله وماله» [١١١١٣].

[١] في «ز» : حبان ، تصحيف. راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٣٣٧.

[٢] بعدها في «ز» : رضي‌الله‌عنهما.

[٣] من قوله : بينما .. إلى هنا سقط من «ز».

[٤] زيد في «ز» : رضي‌الله‌عنهما.

[٥] زيادة منا للإيضاح.

[٦] في «ز» : «الرجعي» تصحيف.

[٧] ترجمته في الأسامي والكنى للحاكم ٤ / ٣٤٤ وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٩٠.

[٨] في «ز» : أسامة.

[٩] في «ز» : عبدان.