قال رسول الله 6 :

«لا جرم أنه إذا خلّف الدنيا خلف الهموم والأحزان ، ولا حزن على المؤمن بعد الموت. بلى [١] فرحته وسروره مقيم بعد الموت» [١٣١٢].

قال عبد العزيز لم يكن مع هذا الشيخ غير هذا الحديث ، وليته لم يكن معه ، فإنه منكر بمرة وإسناده إسناد لا تقوم به حجة ، وفيه غير واحد من المجهولين.

١٧١ ـ أحمد بن محمّد بن عبد الرّحمن

أبو عمر الطرسوسي [٢] المعروف بابن الجلّ [٣]

سمع بدمشق عبد الرّحمن بن عبد الحميد بن إسحاق بن فضالة ، وبغيرها :

محمّد بن عبدة بن زيد المصّيصي ، ويحيى بن عبد الباقي الأذني ، ويحيى بن طالب الأكّاف ، وجعفر بن محمّد بن بكر البالسي ، وجعفر بن محمّد الفريابي ، والفضل بن محمّد بن عبد الله الأنطاكي ، والعباس بن أحمد بن الأزهر المستملي ، وأحمد بن الهيثم بن حفص القاضي ، ومحمّد بن حاتم بن نعيم المروزي ، وطالب بن قرّة الأذني ، ومحمّد بن حفص بن خالد الألوسي ، وأبا بكر عمر بن إبراهيم الحافظ ـ المعروف بأبي الآذان ـ وأحمد بن شعيب النسائي ، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني ، وموسى بن سعيد بن النعمان الطرسوسي الدّنداني [٤] ، وجماعة سواهم.

روى عنه : أبو بكر محمّد بن عيسى بن عبد الكريم الطرسوسي الخزّاز المعروف ببكير.

أخبرنا أبو القاسم بن السوسي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا محمّد بن عيسى بن عبد الكريم ، نا أحمد بن محمّد بن عبد الرّحمن أبو عمر ، نا عبد الرّحمن بن عبد الحميد بن إسحاق بن فضالة الدّمشقي ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا عبد الملك بن محمّد الصّنعاني ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن الزهري ،

[١] الأصل والمختصر ، وفي مطبوعة ابن عساكر ٧ / ٣٤٢ «بل».

[٢] الضبط عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى طرسوس وهي من بلاد الثغر بالشام.

[٣] بالأصل «الحلى» والمثبت عن مختصر ابن منظور ٣ / ٢٧٠.

[٤] ضبطت عن تبصير المنتبه ٢ / ٦٥٣.