أنبأنا أبو طاهر محمّد بن إبراهيم بن مكي ـ يعرف بهاجر [١] الأصبهاني ـ أنا عبّاس الدّاراني ، وأبو زيد وأبو منصور الصقلّيان ـ سماعا وإجازة ـ قالوا : أنا أبو منصور معمر بن أحمد بن محمّد بن زياد ، أخبرني أبو سعد الماليني ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا أبو بكر أحمد بن عبيد الله الدرابجردي ، قال : سمعت أبا يحيى أحمد بن محمّد بن روح يقول : قال ذو [٢] النون : لو أن الخلق عرفوا ذلّ أهل المعرفة في أنفسهم عند أنفسهم لحثوا التراب في وجوههم. قال : فذكرت ذلك لطاهر فقال : سقى الله أبا الفيض حوما [٣] ، لكني أقول لو أبدا الله نور قلوب أهل المعرفة للزاهدين والعابدين لاحترقوا واضمحلوا ، وتلاشوا حتى كأنهم لم يكونوا. قال : فذكرت ذلك لابن أبي الحواري فقال : أمّا ذو [٤] النون فقال ذلك في وقت ذكره لنفسه ، وأمّا طاهر فقال ذلك في وقت ذكره لربّه عزوجل ، وقد أصابا جميعا.

١٤٢ ـ أحمد بن محمّد بن الزبير

ويقال أحمد بن محمّد بن شقير بن الزبير

أبو علي الأطرابلسي المعروف بابن شقير

حدث عن مؤمّل بن إسماعيل ، وزيد بن يحيى بن عبيد ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدّي [٥] ، والعباس بن الوليد صاحب شعبة ، وأيوب بن سويد.

روى عنه عبد الملك [٦] بن محمّد بن زياد النيسابوري ، وعبد الرّحمن بن أبي حاتم ، وأبو علي محمّد بن سليمان بن حيدرة أخو خيثمة ، وجده الزبير أبو عبد السلام الذي روى عنه حمّاد بن سلمة.

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغداذي ، أنا [٧] إبراهيم بن مخلد ، عن

[١] في مطبوعة ابن عساكر ٧ / ٣٠١ «ابن هاجر» نقلا عن مشيخة المصنف.

[٢] بالأصل : «ذي النون».

[٣] في المختصر : «خيرا» وفي مطبوعة ابن عساكر : «حزنا».

[٤] عن المختصر وبالأصل «ذا».

[٥] ضبطت عن تبصير المنتبه ١ / ٣٠٩ ، قال الزبيدي (التاج : جدد) : بعد ذكره جميع هذه الأسماء المنسوبة :

كل هؤلاء بكسر الجيم.

[٦] كذا وفي تذكرة الحفاظ ٣ / ٨١٩ عبد الله.

[٧] كذا بالأصل ما بين الرقمين وهو تحريف فاضح ، والصواب : أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيّان (انظر ـ الأنساب : الطيان) وترجم له ترجمة قصيرة وفيه : يروي عن إسحاق بن إبراهيم قوله ... يروي لنا عنه أبو سعيد أحمد بن محمد البغدادي. (الصواب : أبو سعد ، كالأصل ، انظر سير أعلام النبلاء ٢٠ / ١١٩).