وروى عنه أبو العباس محمّد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ، وعبد الله بن جعفر بن محمّد بن الورد ، وأبو بكر محمّد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن زياد البيلي [١] ، ومحمّد بن الرّبيع الجيزي [٢] ، وأبو يوسف يعقوب بن المبارك ، وأبو أحمد الحسين بن جعفر السّعدي ، وأبو القاسم عمر بن دينار ، و [أبو][٣] الفضل نصر بن أبي نصر محمّد بن أحمد بن يعقوب الطوسي العطار.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر الشّحّامي ، أنا أحمد بن الحسن الأزهري ، أنا الحسن بن أحمد المخلدي ، أنا أبو [بكر][٤] محمّد بن حمدون بن خالد ، حدثني أبو جعفر أحمد بن محمّد بن رشدين ، نا يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد بن مسلم ، نا حفص بن غياث ، نا الأعمش ومسعر وأشعث عن [٥] زياد بن علاقة ، عن أسامة بن شريك قال :

كان رسول الله 6 في مسجد منى فإذا أناس من الأعراب قالوا : يا رسول الله ما خير ما أوتي المرء المسلم؟ قال : «الخلق الحسن» [١٢٦٤].

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا علي بن الحسين بن أحمد بن صصري ، نا عبد الرّحمن بن عمر بن نصر ، نا ابن الورد ، نا أحمد بن محمّد بن الحجاج ، حدثني أحمد بن أبي الحواري ـ بدمشق ـ نا حفص بن غياث ، قال : سمعت مسعرا يقول :

سمعت إبراهيم السكسكي يحدث عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أن رسول الله 6 قال : «من مرض أو سافر كان له من الأجر مثل ما كان يعمل وهو صحيح مقيم» [١٢٦٥].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ،

[١] رسمها غير واضح بالأصل والمثبت والضبط عن التبصير ١ / ١٩٠ وانظر سير أعلام النبلاء ١٥ / ٦٠.

[٢] إعجامها غير واضح بالأصل والمثبت والضبط عن الأنساب ، وترجم له ترجمة قصيرة. وهذه النسبة إلى جيزة بليدة بفسطاط مصر في النيل.

[٣] زيادة عن تذكرة الحفّاظ ٣ / ١٠١٦.

[٤] سقطت من الأصل ، والزيادة ضرورية ، وقد تقدم قريبا.

[٥] بالأصل «بن» خطأ ، والصواب ما أثبت انظر ترجمة زياد في سير أعلام النبلاء ٥ / ٢١٥.