من أبي خليفة الفضل [١] بن الحباب. وسمع بالشام : من خيثمة بن سليمان وغيره جماعة يطول ذكرهم.

وكان عنده مناكير ، وقد تسهل الناس فيه وسمعوا منه كثيرا. حدث عنه جماعة من شيوخنا.

قال لي أبو عبد الله محمّد [٢] بن يحيى : لقد كان الدّينوري بمصر يلعب به الأحداث ، ويتغامزون عليه ، ويسرقون كتبه. وما كان ممّن يكتب عنه بحال [٣]. ثم قدم الأندلس فأجفل [٤] الناس إليه ، وازدحموا عليه أو كما قال.

وتوفي أبو بكر الدّينوري بقرطبة ليلة الثلاثاء لخمس خلون من المحرّم سنة تسع وأربعين وثلاثمائة وقد بلغ من السن اثنتين [٥] وثمانين سنة وأياما. من كتاب محمد بن أحمد بن يوسف [٦] بخطّه : يعني : ذكر وفاته ـ.

٨٠ ـ أحمد بن الفضل بن عبيد الله

أبو جعفر الصائغ [٧]

أصله مروزي ، سكن عسقلان [٨].

سمع بدمشق سليمان بن عبد الرّحمن ، وبديار مصر يحيى بن غسان [٩] ، وبشر بن بكر التنّيسي ، وبالشام روّاد بن الجراح العسقلاني ، وفديك بن سلمان [١٠] القيسراني ، وآدم بن أبي إياس الخراساني ، ومروان بن معاوية الفزاري.

[١] بالأصل «بن الحباب ، الفضل» صوبنا العبارة بما يوافق عبارة ابن الفرضي.

[٢] في ابن الفرضي : محمد بن أحمد بن يحيى.

[٣] في ابن الفرضي : «محلل» وبهامشه : هكذا بالأصل ، ولعله مصحف عن «المائل» فليحرر.

[٤] في ابن الفرضي : فانجفل.

[٥] بالأصل «اثنين» والصواب عن ابن الفرضي.

[٦] بالأصل : «أحمد بن محمد بن يوسف» والمثبت عن ابن الفرضي.

[٧] في المختصر ٣ / ٢١٥ والجرح والتعديل ١ / ١ / ٦٧ والمطبوعة ٧ / ١٤١ «الصائغ».

[٨] عسقلان : مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر بين غزة وبيت جبرين.

[٩] في معجم البلدان «تنيس» : يحيى بن أبي حسان وفي المطبوعة ٧ / ١٤٢ : «بن حسان».

[١٠] كذا بالأصل وفي معجم البلدان «قيسارية» : ويقال ابن سليمان بن عيسى ، أبو عيسى العقيلي القيسراني.