الوليد قال : وذكر ابن جابر ـ يعني عن مكحول [١] ـ عن النبي 6 قال : «احضروا موتاكم بخير» [٢] [١٠٣٦٤].

وقال هشام يعني ابن الغاز عن مكحول أن عمر قال : فقلت : ابن جابر ثقة ، وهشام ثقة ، فكيف اختلفوا؟ [قال :] فحدّثني الغضوّر قال : سمعت مكحولا يحدّث عن عمر عن النبي 6 ، قال : فعرفت أنهم لم يغلطوا.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد المزكي ، أنبأنا أبو محمّد بن أحمد التيمي ، أنبأنا أبو القاسم البجلي ، أنبأنا أبو عبد الله الكندي ، حدّثنا أبو زرعة قال في تسمية أصحاب مكحول ، الغضوّر الكلبي من بني ناجية ، روى عنه وليد بن مسلم.

قرأت على أبي غالب أحمد بن الحسن ، عن عبد الكريم بن أحمد ، أنبأنا علي بن أحمد ابن عمر قال : الغضوّر بن عتيق ـ بالضم ـ.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال [٣] :

وأما عتيق ـ بضم العين ـ فهو الغضوّر بن عتيق ، عن مكحول روى عنه الوليد بن مسلم.

٥٥٥١ ـ غضيف [٤] بن الحارث بن زنيم [٥]

أبو أسماء السّكوني اليماني ، ويقال : الثّمالي ، ويقال الكندي [٦]

مختلف في صحبته.

أدرك زمان النبي 6.

روى عن عمر بن الخطّاب ، وأبي عبيدة بن الجرّاح ، وبلال مؤذن النبي 6 ، وأبي ذرّ ،

[١] «يعني عن مكحول» كذا بالأصل وت ، والجملة ليست في المعرفة والتاريخ.

[٢] أقحم بعدها بالأصل وت :

«وقال هشام يعني ابن الغاز عن مكحول عن النبي 6 قال : احضروا موتاكم بخير».

والمثبت يوافق عبارة المعرفة والتاريخ.

[٣] الاكمال لابن ماكولا ٦ / ١١٢ و ١١٣.

[٤] غضيف بالضاد المعجمة مصغرا ، ويقال بالطاء المهملة (تقريب التهذيب).

[٥] في الإصابة : رهم.

[٦] ترجمته في الإصابة ٣ / ١٨٦ وأسد الغابة ٤ / ٤٠ وتهذيب الكمال ١٥ / ١٩ وتهذيب التهذيب ٤ / ٤٧٣ والاستيعاب ٣ / ١٨٥ (هامش الإصابة) والجرح والتعديل ٧ / ٥٤ وسير أعلام النبلاء ٣ / ٤٥٣.