كتب عنه أبو الحسين الرازي وهو نسبه.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ـ لفظا ـ أنبأنا تمّام بن محمّد ـ إجازة ـ حدّثني أبي ، أخبرني أبو الهيذام عيلان بن زفر بن جبر المازني ، حدّثني أبو الحسن أحمد بن محمود بن مقاتل الهروي ، قال : سمعت الربيع بن سليمان يقول : سمعت الشافعي يقول :

رأيت في يوم واحد بأرض اليمن ثلاث أعجوبات : رأيت حجّاما أعمى مقعدا يعبر الرؤيا ، ورأيت رجلا مذبوحا من قفاه من أذنه إلى أذنه وقد دووي [١] وبرأ ، وهو يجيء ويذهب ، ورأيت حيّة تحمل على بعير.

قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد ، وذكر أنه نقله من خطّ أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق : أبو الهيذام عيلان بن زفر ساق باقي نسبه كما تقدم ، قال :

وكان شريح بن شقيق ممن قدم على النبي 6 وأبو الهيذام هذا له حلقة في مسجد جامع دمشق ، يتفقه بقول الشافعي ، مات في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

٥٥٣٤ ـ عيينة بن عائشة بن عمرو بن السّري [٢]

ابن عادية [٣] بن الحارث بن امرئ القيس بن زيد مناة

ابن تميم بن مرّ بن أدّ بن إلياس بن مضر بن نزار المرائي [٤]

صحابي شهد غزوة مؤتة وغيرها من المغازي.

وحدّث عن خالد بن الوليد.

روى عنه : ابنه كعب بن عيينة.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ـ إجازة إن لم يكن سماعا ـ أنبأنا أبو المظفّر موسى بن عمران الصوفي ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الحافظ ، حدّثنا علي [٥] بن محمّد بن

[١] الأصل : دوا.

[٢] كذا بالأصل والمختصر ، وفي جمهرة ابن حزم ص ٢١٤ : سرّى.

[٣] كذا بالأصل وت ، وفي المختصر : «علاثة» وفي ابن حزم : غادية.

[٤] ترجمته في الإصابة ٢ / ٥٥ ـ ٥٦ وأسد الغابة ٤ / ٣٢ وفي الإصابة : المري. والمثبت : «المرائي» عن أسد الغابة وت ، وبالأصل : «الراى».

[٥] اللفظة مطموسة بالأصل ، ورجحنا قراءتها «علي» انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٨.