أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأنا رشأ بن نظيف ، أنبأنا الحسن بن إسماعيل ، أنبأنا أحمد بن مروان ، حدّثنا عامر بن عبد الله ، حدّثنا مصعب الزّبيري ، عن أبيه ، عن جده قال :

قال عيسى لرجل : كن لربّك كالحمام الألوف لأهله ، تذبح فراخه ولا يطير عنهم.

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن أحمد بن الحسن [١] ، أنبأنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن أحمد بن القاسم ، وأبو عمرو عبد الوهّاب بن محمّد بن إسحاق بن محمّد [٢] ، قالا : أنبأنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن أحمد بن يوسف ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن عمر بن أبان ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عبيد ، حدّثني محمّد بن حاتم بن بزيع ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن حنبل ، حدّثنا غوث بن جابر قال : سمعت محمّد بن داود ، عن أبيه ، عن وهب بن منبّه قال :

قال الحواريون لعيسى : من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟ قال عيسى : الذين نظروا إلى باطن الدنيا حين نظر الناس إلى ظاهرها ، والذين نظروا إلى أجل [٣] الآخرة حين نظر الناس إلى عاجلها ، فأماتوا منها ما خشوا أن يميتهم ، وتركوا ما علموا أن سيتركهم ، فصار استكثارهم منها استقلالا ، وذكرهم إياها فواتا ، وفرحهم بما أصابوا منها حزنا ، فما عارضهم من نائلها رفضوه ، وما عارضهم من رفعتها لغير [٤] الحق وضعوه ، خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها ، وخربت بينهم فليسوا يعمرونها ، وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها ، يهدمونها فيبنون بها آخرتهم ، ويبيعونها فيشترون بها ما يبقى لهم ، رفضوها فكانوا برفضها فرحين ، وباعوها فكانوا ببيعها رابحين ، ونظروا إلى أهلها صرعى قد خلت فيهم المثلات ، فأحبّوا ذكر الموت ، وأماتوا ذكر الحياة ، يحبّون الله ، ويحبّون ذكره ، ويستضيئون بنوره ، لهم خبر عجيب ، وعندهم الخبر العجيب ، بهم قام الكتاب ، وبه ـ يعني ـ قاموا ، وبهم نطق الكتاب ، وبه نطقوا ، وبهم علم الكتاب ، وبه علموا ، ليس يرون نائلا مع ما نالوا ، ولا أمانا دون ما يرجون ، ولا خوفا دون ما يجدون.

[١] ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٠ / ١١٩.

[٢] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٤٤٠.

[٣] بالأصل : آجل.

[٤] في المختصر : أمر الحق.