أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنبأنا أحمد بن الحسن ، والمبارك ، ومحمّد قالوا : أنبأنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني قالا : ـ أنبأنا أبو بكر الشيرازي ، أنبأنا أبو الحسن المقرئ ، أنبأنا أبو عبد الله البخاري ، قال [١] :

عيسى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمّد التيمي القرشي ؛ عن أبيه ، وابن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، سمع منه الزهري ، وطلحة [٢] بن يحيى ، حديثه في أهل المدينة.

لفظ أبي الغنائم.

أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن [٣] الحسن ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ـ شفاها ـ قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنبأنا علي بن محمّد.

قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم قال [٤] :

عيسى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمّد التيمي القرشي ، روى عن أبيه ، ومعاوية ، روى عنه طلحة ، وإسحاق ابنا يحيى بن طلحة ، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنبأنا أبو سعيد بن حمدون ، أنبأنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول :

أبو عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن أبيه ، وابن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، روى عنه الزهري ، وعيسى [٥] بن طلحة.

كذا قال.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي ، أنبأنا

[١] التاريخ الكبير للبخاري ٦ / ٣٨٥.

[٢] قسم من اللفظة مطموس بالأصل ، والمثبت عن ت ، والتاريخ الكبير.

[٣] الأصل : «هبة الله بن الحسين هبة الله بن الحسن» والمثبت يوافق ت ، والسند معروف مشهور.

[٤] رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ / ٢٧٩.

[٥] كذا بالأصل وت ، وفيها فوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير وليس في أولاده من اسمه طلحة ، راجع نسب قريش للمصعب ص ٢٨٧ ولعل الصواب : طلحة بن يحيى بن طلحة راجع تهذيب الكمال ، وقد تنبه المصنف إلى هذا الاضطراب.