أبي ، نا محمّد بن جعفر بن محمّد بن هشام بن ملّاس ، نا الحسن بن محمّد بن بكّار بن بلال ، نا هشام بن عمّار ، نا إبراهيم بن أعين الشيباني ، حدّثنا طلحة بن زيد العمّي [١] ، عن عبد الله بن يزيد السّلمي ، عن المخارق بن ميسرة الطائي ، عن عمرو بن خير الشّعباني ، قال :

كنت مع كعب الأحبار على جبل دير مرّان [٢] فأراني لمعة حمراء سائلة في الجبل ، فقال : هاهنا قتل ابن آدم أخاه ، وهذا أثر دمه ، جعله الله آية للعالمين ، وويل لأربع قرايات من قرى الغوطة ، داريا ، وبيت الآبار [٣] ، والمزّة ، وبيت لهيا ، وليفنينّ أربع قبائل حتى لا يبقى لهن داعية : عك ، وسلامان ، وخشين ، وشعبان.

طلحة بن زيد [٤] هو الرّقّي ، وعبد الله هو ابن يزيد بن تميم ، والله أعلم.

وقد رواه علي الحنّائي عن تمام عن أحمد بن عبد الله البرامي ، عن أحمد بن أنس ، عن هشام بن عمّار ، عن إبراهيم بن أعين ، عن طلحة بن زيد ، عن عبد الله بن يزيد ، عن المخارق بن ميسرة الطائي بخلاف ما رواه عبد العزيز عن تمّام.

٥٣٣٥ ـ عمرو بن الدّرفس

والصحيح : عمر ، تقدم في باب عمر.

٥٣٣٦ ـ عمرو بن الزّبير بن العوّام بن خويلد

ابن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرّة

القرشي الأسدي الزّبيري [٥]

أمه أم خالد ، أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية.

سمع أباه الزبير بن العوّام ، وأخاه عبد الله بن الزبير وغيرهما من الصحابة ، ولا أعرف له رواية.

[١] كذا بالأصل وم و «ز» هنا.

[٢] هذا الدير بالقرب من دمشق ، على تل مشرف على مزارع الزعفران ورياض حسنة (راجع معجم البلدان).

[٣] بيت الآبار : قرية في غوطة دمشق (معجم البلدان).

[٤] بالأصل وم و «ز» هنا : يزيد ، تصحيف ، مرّ قريبا : زيد ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٢٤٠ قيل : هو دمشقي وسكن الرقة.

[٥] راجع في ترجمته : نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٢٣٦ وطبقات ابن سعد ٥ / ١٨٥ والفتوح لابن الأعثم.