قال رسول الله 6 : «إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه ، فإنّ التراب مبارك ، وهو أنجح لحاجته» [٩٨٩٠].

أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر ، أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمّد ، نا محمّد بن عمرو بن حنان [١] الحمصي ، نا بقية بن الوليد ، حدّثني عمر الدمشقي ، نا مكحول ، عن أنس.

عن النبي 6 قال أنس : يا رسول الله الحائض تقرّب إلى الوضوء في الإناء ، تدخل يدها فيه؟ قال : «نعم ، لا بأس به ، ليس حيضتها في يدها» [٩٨٩١].

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو منصور أحمد بن علي الدّامغاني ، وأبو الحسن علي بن عبيد الله الخسروجردي ، قالا : أنا أبو بكر الإسماعيلي ، نا أبو عبد الله محمّد بن يعقوب الصّفّار بغدادي ، نا أبو همّام الوليد بن شجاع ، نا بقية ، حدّثني أبو محمّد الكلاعي.

ح قال : وأنا أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي [٢] ، نا أحمد بن محمّد بن عنبسة الحمصي ، نا كثير بن عبيد ، نا بقية ، عن عمر الدمشقي ، حدّثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده.

أن النبي 6 قال : «لا كفّارة [٣] في حدّ» [٩٨٩٢].

قال أبو أحمد [٤] : عمر بن أبي عمر الدمشقي منكر الحديث عن الثقات.

قال البيهقي : تفرّد به بقية عن أبي محمّد بن أبي عمر الكلاعي الدمشقي ، وهو من مشايخ بقية المجهولين ، وروايته منكرة ، والله أعلم [٥].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو عمرو عبد الرّحمن بن محمّد ، أنا أبو أحمد بن عدي قال [٦] :

[١] في «ز» : «نا عمر بن محمّد بن حبان الحمصي» وفي م : «حنان» بدون إعجام.

[٢] الكامل لابن عدي ٥ / ٢٢.

[٣] كذا بالأصل ، وم ، و «ز» ، والمختصر ، وفي الكامل في ضعفاء الرجال : كفالة.

[٤] الكامل لابن عدي ٥ / ٢٢.

[٥] تهذيب الكمال ١٤ / ١٣٨.

[٦] الكامل لابن عدي ٥ / ٢٢ و ٢٣.