أن النبي 6 قال لبلال عشية عرفة : «ناد في الناس لينصتوا» فنادى في الناس أن أنصتوا ، واستمعوا ، فقال رسول الله 6 : «إنّ الله قد تطوّل في جمعكم هذا ، فوهب مسيئكم لمحسنكم ، وأعطى محسنكم ما سأل. فادفعوا على بركة الله» [٩٥٧٣].

وقال : «إنّ الله باهى ملائكته بأهل عرفة عامة وباهاهم بعمر بن الخطّاب خاصة» [٩٥٧٤].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، [أنا حمزة][١] بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي [٢] ، نا ابن ناجية ، نا الحسين [٣] بن علي بن الأسود ، نا بكر بن يونس بن بكير الشيباني ، نا ابن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة قال :

قال رسول الله 6 : «إنّ الله [٤] باهى الملائكة عشية عرفة بعمر بن الخطّاب» [٩٥٧٥].

قال ابن عدي وبكر بن يونس عامة ما يرويه لا يتابعونه عليه.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو محمّد عبد الله بن يحيى السكري ، أنا إسماعيل بن محمّد الصفار ، نا عباس بن عبد الله التّرقفي ، نا عثمان بن سعيد الجمحي ، نا محمّد بن المهاجر ، عن سعيد خادم الحسن بن الحسن قال :

جاء رجل إلى عمر بن الخطّاب فقال : من خير الناس؟ قال : قال : أبو بكر ـ بعد نبي الله 6 ـ قال : ثم أتى أبا بكر بعد ، قال : يا أبا بكر من خير الناس؟ قال : ذاك عمر بن الخطّاب ـ بعد نبي الله 6 ـ قال : وأنّى علمت ذاك ، قال : لأن الله عزوجل باهى بعمر بن الخطّاب الملائكة ، وأقرأه جبريل 7 مرتين ، ولم يكن لي شيء من ذاك.

هذا مرسل ، وقد روي في حديث موصول :

أخبرنا أبو منصور [٥] عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الواحد بن زريق ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو بكر عبد الرّحمن بن عمر بن القاسم النرسي ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله الشافعي بانتقاء الدار قطني ، نا يوسف بن موسى بن عبد الله المروزي [٦] ، نا

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن م و «ز».

[٢] رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٢ / ٣١ في ترجمة بكر بن يونس بن بكير.

[٣] في الكامل لابن عدي : «الحسن بن علي بن الأسود» تصحيف ، ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ٤٧٤ طبعة دار الفكر.

[٤] في الكامل : إن الله تبارك وتعالى باهى.

[٥] أقحم بعدها بالأصل وم و «ز» : «بن».

[٦] كذا بالأصل ، وفي م و «ز» : المروذي.