المؤذن ، عن عبد الرّحمن بن غنائم [١] عن أبيه قال : قال رسول الله 6 : «من صام ستا بعد الفطر فكأنما صام الدهر أو سنة» [٩٣٧٣].

أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، أنا جدي أبو محمّد ، نا أبو علي الأهوازي ، نا عمران بن الحسن ، نا عبد الله بن ضوء ، نا إبراهيم بن الجنيد ، نا وثيمة بن موسى المصري ، نا يوسف بن أسباط قال : التقى ملكان في الهواء فقال أحدهما لصاحبه من أين جئت؟ قال : بعثت لأهريق زيت [٢] العابد اشتهاه ، فوضعه إلى جانبه ليأكل منه فكفأته ، وقال الآخر : جئت من البحر ، أخرجت لكافر سمكة اشتهاها فأخرجتها ليأكل منها.

قرأت بخط أبي الحسن الحنائي ، وأنبأنيه أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، نا أبو الحسن علي بن محمّد الحنائي ، أنا أبو الفرج عمران بن الحسن بن يوسف الختلي الشيخ الصالح صاحب أبي الحسن بن أبي هشام ، بحديث ذكره.

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، قال : وجدت على ظهر كتاب تمام بن محمد : توفي عمران الخفاف في سنة أربعمائة.

٥١٥٨ ـ عمران بن حطان بن لوذان بن الحارث بن سدوس

ـ ويقال : عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن عمرو ابن الحارث

ابن سدوس ـ بن شيبان ابن ذهل بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر

ابن وائل ـ ويقال : عمران بن حطان بن ظبيان بن معاوية بن الحارث

ابن سدوس

أبو سماك ـ ويقال : أبو شهاب ، ويقال : أبو معبس [٣] ،

ويقال : أبو دلان السّدوسي [٤]

روى عن أبي موسى الأشعري ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عباس ، وعائشة.

[١] الذي في مختصر ابن منظور : غنام.

[٢] تقرأ بالأصل : زيد ، والمثبت عن المختصر.

[٣] كذا بالأصل ، وفي المختصر : «مقعس» وفي تهذيب الكمال : معفس.

[٤] في نسبه اختلاف ، قارن مع مصادر ترجمته.

ترجمته وأخباره في : تهذيب الكمال ١٤ / ٣٨٢ وتهذيب التهذيب ٤ / ٣٩٧ وجمهرة ابن حزم ص ٣١٨ والتاريخ الكبير ٦ / ٤١٣ والجرح والتعديل ٦ / ٢٩٦ ديوان شعر الخوارج ص ١٥٧.