عليهم ، قال : قلت : اللهم أبدلني بهم من هو خير منهم ، وأبدلهم بي من هو شر مني ، فجاء ابن النّبّاح فآذنه بالصلاة ، فخرج وخرجت خلفه ، فاعتوره رجلان ، فأما أحدهما فوقعت ضربته في الطاق ، وأمّا الآخر فأثبتها في رأسه.

قال أبو هشام : قال لي أبو أسامة : إنّي أغار عليه كما يغار الرجل للمرأة الحسناء ، لا تحدثن به ما دمت حيا.

قال : ونا أبو هشام قال : سمعت أبا أسامة يقول : في هذا الحديث ثلاثة عشر حديثا فيه : أن الحسن بن علي قرأ على أبي عبد الرّحمن ، وأن أبا عبد الرّحمن سأل الحسن بن علي حاجة وهو يقرأ عليه ، وأن عليا كره أن يدخل المسلمون السواد ، وأن الحسن شفع في أن يترك رجل بالسواد من المسلمين ، وأن علي بن أبي طالب كان إذا كتب ختم كتابه ، وأنه اتّخذ مسجدا في حجرته ، وأنه صيح عليه فلم ينكره الحسن ، وان عليا نام وهو جالس ، فلم يتوضأ ، وأنه قال : الأود : العوج ، واللدد : الخصومات ، وأنه كان له مؤذن يؤذنه بالصّلاة ، وأنه كان لباب داره طاق ، وأنه قتل فيه.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أحمد بن محمّد بن أحمد ، أنا عيسى بن علي ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا أحمد بن منصور ، نا يحيى بن بكير المصري ، أخبرني الليث بن سعد.

أن عبد الرّحمن بن ملجم ضرب عليا في صلاة الصّبح على دهش [١] بسيف كان سمّه بالسم ، ومات من يومه ، ودفن بالكوفة ليلا.

أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن محمّد بن محمّد بن البيضاوي ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، قالا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو بكر محمّد بن علي بن عمر بن علي بن خلف ، أنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، نا كثير بن عبيد ، نا أنس ـ وهو ابن عياض ـ عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه.

أن عليا كان يخرج إلى الصّلاة وفي يده درته ، فيوقظ الناس ، فضربه ابن ملجم ، فقال علي : أطعموه واسقوه وأحسنوا إساره ، فإن عشت فأنا ولي دمي أعفو إن شئت ، وإن شئت استقدت (٢)(٣).

[١] كذا بالأصل والمطبوعة ، وفي المختصر : «دهس» ، بالسين المهملة ، وهو أشبه ، والدهس : الأرض السهلة يثقل فيها المشي (اللسان : دهس).

[٢] أي أطلب القود ، وأقاصصه.

[٣] تاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٦٤٩ ، والحاكم في المستدرك ٣ / ١٤٤ بنحوه.