وأمّا حديث الخريبي [١] :

فأخبرناه أبو القاسم الواسطي ، وأبو منصور محمّد بن عبد الملك بن خيرون ، قالا :

أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ أبو بكر الخطيب [٢] ، أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله ، نا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، نا علي بن محمّد بن معاوية ، نا عبد الله بن داود ، عن الأعمش ، عن سلمة بن كهيل ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن عبد الله بن سبع قال : سمعت عليا على المنبر وهو يقول :

ما ينتظر أشقاها عهد إليّ رسول الله 6 لتخضبنّ هذه من هذا ، وأشار ابن داود إلى لحيته ورأسه ، فقالوا : يا أمير المؤمنين أخبرنا من هو حتى نبتدره ، فقال : أنشد الله رجلا قتل بي غير قاتلي ، قالوا : ألا تستخلف؟ قال ابن داود : سقط علي ما بعد هذا ورواه أبان بن تغلب [٣] عن سلمة :

أنبأناه أبو بكر الشّيروي ، وحدّثنا أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمّد عنه.

ح وأخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أنا أبو بكر الخطيب ، قالا : أنا القاضي أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب الأصم ، نا أبو الحسن علي بن محمّد بن حبيبة [٤] القرشي ، نا يحيى بن الحسن بن الفرات العرار ، نا محمّد بن عمر ، عن أبان بن تغلب [٥] ، عن سلمة بن كهيل ، عن عبد الله بن سبع قال :

قال علي بن أبي طالب قبل أن يضرب بثلاث : أين شقيكم هذا؟ أم والله لتخضبنّ هذه من هذا ، قال : فلما ضرب دخلت عليه فقلت : يا أمير المؤمنين استخلف ، قال : لا ، قال : فقلت : اتّق الله ، فما تقول لربك؟ قال : أقول : تركتهم كما تركهم رسولك ـ وفي حديث الخطيب : رسول الله 6 ـ إن شئت أصلحتهم ، وإن شئت أفسدتهم.

أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد [بن المميّز][٦] ـ بأصبهان ـ أنا أبو إسحاق

[١] الأصل : «الحوبي» وفي المطبوعة ؛ «الحربي» كلاهما تصحيف ، ولعل الصواب ما أثبت ، وانظر ما لاحظناه بشأنه قريبا.

[٢] رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٢ / ٥٧ ـ ٥٨ في ترجمة علي بن محمد بن معاوية ، النيسابوري.

[٣] رسمها بالأصل : تعلب ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ٢٩٨ وهو أبو سعد أبان بن تغلب الربعي الكوفي.

[٤] إعجامها مضطرب بالأصل وقد تقرأ : «حبية» والمثبت عن المطبوعة.

[٥] رسمها بالأصل : تعلب ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ٢٩٨ وهو أبو سعد أبان بن تغلب الربعي الكوفي.

[٦] «ابن المميز» استدركت اللفظتان عن هامش الأصل وبعدهما كتب صح.