وقال أبو جعفر [العقيلي] : وهذا [من] عمل ابن حميد. أسقط الرجل [و] أراد أن يجود الحديث ، والصواب : ما قاله يحيى بن المغيرة ـ ويحيى بن المغيرة ثقة ـ وهذا الحديث لا أصل له عن علي.

وفي هذا الحديث ما يدل على أنه موضوع وهو قوله : «وصلّى القبلتين». وكل أصحاب الشورى قد صلّى القبلتين وقوله : «أفيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة» وقد كان لعثمان مثل ما له من هذه الفضيلة وزيادة.

أخبرنا أبو محمد بن حمزة ، أنا أبو بكر الخطيب.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، قالوا : أنا أبو الحسين محمد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا الحجّاج ابن أبي متيع ، نا جدي :

عن الزهري ، قال : لمّا قتل عثمان برز علي بن أبي طالب بالناس ، فدعاهم إلى البيعة ، فبايعه الناس ولم يعدلوا به طلحة ولا غيره.

انتهى حديث الفراوي ، وزادا : ونا يعقوب [١] ، أنا الحجاج ـ يعني ابن المنهال ـ نا حمّاد :

عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبيه ، عن جدّه علقمة بن وقاص ، قال : اجتمعنا في دار مخرمة للبيعة بعد ما قتل عثمان ، فقال أبو جهم ابن حذيفة : أما من بايعنا منكم لا يحول بين قصاص. فقال عمار : أمّا دم عثمان فلا. فقال [٢] : يا ابن سنية أتقص من جلدات جلدتهنّ ولا تقص من دم عثمان؟! قال : فتفرقوا يومئذ عن غير بيعة.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المالكي ، وأبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي ، قالا : نا ـ وأبو منصور بن زريق ، أنا ـ أبو بكر الخطيب [٣] أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، أنا علي بن أحمد بن أبي قيس الرفا.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا محمد بن محمد بن عبد العزيز ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عمر بن الحسن بن علي ، قالا : نا أبو بكر بن أبي الدنيا :

[١] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المطبوعة : وزاد : وأنبأنا يعقوب.

[٢] في م و «ز» : قال : يا بن سمية.

[٣] رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ١٣٥ في ترجمة علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه.