قال : ونا يعقوب [١] ، نا عبيد الله بن موسى ، أنا جعفر بن زياد الأحمر [٢] ، عن منصور ، عن مسروق قال : انتهى العلم إلى ثلاثة : عالم بالمدينة ، وعالم بالشام ، وعالم بالعراق ، فعالم المدينة علي بن أبي طالب ، وعالم الكوفة : عبد الله بن مسعود ، وعالم الشام : أبو الدرداء ، فإذا التقوا ساءل عالم الشام وعالم العراق عالم المدينة ، ولم يسألهم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم بن عيسى البزاز ، نا الحسين بن علي بن الأسود العجلي ، نا عبيد الله بن موسى ، نا جعفر الأحمر ، عن منصور قال : قال مسروق :

انتهى العلم إلى ثلاثة : عالم بالشام ، وعالم بالمدينة ، وعالم بالعراق ، فعالم الكوفة ابن مسعود ، وعالم الشام أبو الدرداء ، وعالم المدينة : علي بن أبي طالب ، فإذا التقوا سأل عالم الشام عالم العراق ، وسأل عالم العراق عالم المدينة ، ولم يسألهم.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا أبي ، نا جرير ، عن الشيباني ، عن الشعبي أن عمر ، وابن [٣] مسعود ، وزيد بن ثابت كان يناظر بعضهم بعضا ، ويتعلم بعضهم من بعض ، وكان عليّ وأبيّ وأبو موسى يأخذ بعضهم عن بعض.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أحمد بن عبيد بن الفضل ـ إجازة ـ.

ح قالا : وأنا أبو تمام علي بن محمّد الواسطي ـ إجازة ـ أنا أبو بكر بن بيري ـ قراءة ـ أنا محمّد بن الحسين بن محمّد ، نا ابن أبي خيثمة ، نا يحيى بن معين.

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر ، وأبو الفضل الباقلانيان ، قالا : أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا الحسن بن سهل ، قالا : نا عبدة بن سليمان عن [٤] عبد الملك بن أبي سليمان قال : قلت لعطاء بن أبي رباح : أكان في أصحاب محمّد 6 أعلم من علي بن أبي طالب؟ قال : لا والله ما أعلمه.

[١] المعرفة والتاريخ ١ / ٤٤٤.

[٢] «الأحمر» ليست في المعرفة والتاريخ.

[٣] الأصل : «بن» والمثبت «وابن» بزيادة الواو عن م.

[٤] الأصل : «بن» تصحيف ، والتصويب عن م. انظر ترجمة عبدة بن سليمان في تهذيب الكمال ١٢ / ١٦٣ وترجمة عبد الملك بن أبي سليمان في تهذيب الكمال ١٢ / ٤٧.