فأتى علي بن أبي طالب فقال : أعدت أخاك أبا نجيد؟ قال : لم أعلم ، قال : عزمت عليك لما لم تجلس حتى تعوده ، فنظر إليه عمران مقبلا ، فجلس إليه ونظر إليه ، ثم قام ، فأتبعه بصره حتى غاب عنه ، فقال له جلساؤه : قد رأيناك وما صنعت ، قال : إنّي سمعت رسول الله 6 يقول : «النظر إلى عليّ عبادة» [٨٩٤٢].

قال أبو بكر الخطيب : هذا حديث غريب من حديث طليق بن عمران [١] ، عن أبيه ، وغريب من رواية خالد بن طليق عن أبيه ، تفرّد به عنه ابنه عمران بن خالد ، ولم نكتبه إلّا من هذا الوجه.

وقد رواه عن خالد غير ابنه [٢] عمران.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم السلمي ، أنا علي بن محمّد السّلمي ، أنا محمّد بن عمر النّصيبي [٣] ، أنا أحمد بن يوسف ، نا محمّد بن يونس.

ح وأخبرنا أبو المظفّر بن أبي القاسم القشيري ، نا أبي ـ إملاء ـ نا أبو سعيد محمّد بن إبراهيم الأديب ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الصّفّار الأصبهاني ، نا محمّد بن يونس بن موسى ، نا إبراهيم بن إسحاق الجعفي ، نا عبد الله بن عبد ربه ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن حميد بن عبد الرّحمن ، عن أبي سعيد الخدري ، عن عمران بن حصين [٤] ، قال : قال رسول الله 6 : «النظر إلى عليّ بن أبي طالب عبادة» [٨٩٤٣].

وفي حديث الصّفّار : حدّثني عبد الله بن عبد ربه العجلي وقال : حميد بن عبد الرّحمن الحميري [٥].

وروي عن جابر [بن عبد الله الأنصاري].

أخبرناه أبو عبد الله الفراوي ، وأبو القاسم الشّحّامي ، قالا : أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا أبو الفضل نصر بن محمّد بن أحمد بن يعقوب الطوسي العطار [٦] ، أنا سليمان بن أبي

[١] ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٢٨١.

[٢] الأصل : «أبيه» وفي م : «ابنه» بدون إعجام ، والمثبت يوافق عبارة المطبوعة.

[٣] الأصل وم : «النصبي» تصحيف ، والصواب ما أثبت ، وهذه النسبة إلى نصيبين بلدة عند آمد وميّافارقين من ناحية ديار بكر (الأنساب).

[٤] ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٣٨١.

[٥] هو حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري ، ترجمته في تهذيب الكمال ٥ / ٢٥٠.

[٦] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٦.