عصاني فقد عصى الله ، ومن عصاك فقد عصاني» [٨٨٤٧](١).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا عبد الله بن عدي [٢] ، أنا علي بن سعيد الرازي ، نا الحسن بن حمّاد سجّادة ، نا يحيى بن يعلى ، عن بسام بن عبد الله الصّيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة [٣] ، عن أبي ذرّ قال :

قال رسول الله 6 : «من أطاعني أطاع الله ، ومن عصاني عصى الله ، ومن أطاع عليا أطاعني ، ومن عصى عليا عصاني» [٨٨٤٨].

أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن ، نا سهل بن بشر ، أنا علي بن منير بن أحمد الخلّال ، أنا محمّد بن أحمد الذهلي ، نا محمّد بن عبدوس ، نا عبد الله بن براد [٤] أبو عامر الأشعري ، نا عبد الله بن نمير ، نا عامر بن السمط [٥].

ح وأخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا أبو الفضل الرازي ، أنا جعفر بن عبد الله بن محمّد بن هارون ، نا عمرو بن علي ، أنا منهال بن عبّاد ، نا عبد الله بن نمير ، عن عامر بن السمط ، عن أبي الجحّاف ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذرّ قال :

قال رسول الله 6 لعلي ـ وفي حديث ابن براد : «يا علي ـ من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك فقد فارقني» [٨٨٤٩].

أخبرنا أبو غالب بن البقاء ، أنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، أنا أبو الطّيّب المنادي ، نا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا سليمان بن الربيع النهدي ، نا كادح بن رحمة ، نا زياد بن المنذر ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال :

قال رسول الله 6 : «حقّ علي بن أبي طالب على هذه الأمة كحقّ الوالد على ولده» [٨٨٥٠].

قال الدار قطني : هذا حديث غريب من حديث أبي الزبير عن جابر ، ومن حديث أبي

[١] في إسناده يحيى بن يعلى أبو زكريا الأسلمي الكوفي. قال ابن معين : ليس بشيء. وقال غيره مضطرب الحديث.

وانظر «الكامل في الضعفاء» (٥ / ٢٣٣) «تهذيب التهذيب» (١ / ٣١٩) الترجمة ٧٩٥٦ وقال الحافظ بن حجر : قال ابن حبان في الضعفاء : يروي عن الثقات المقلوبات (ر).

[٢] رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٢٣٣ ضمن ترجمة يحيى بن يعلى الأسلمي الكوفي.

[٣] في الكامل لابن عدي : معاوية بن تغلب.

[٤] الحرف الأول بدون إعجام بالأصل وم ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٠ / ٣٥ طبعة دار الفكر.

[٥] في م : «السماك» تصحيف ، ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٣٤٧.