أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا ابن مسعدة ، أنا أبو عمرو عبد الرّحمن بن محمّد الفارسي ، أنا ابن عدي [١] ، نا محمّد بن جعفر بن يزيد الطّبري [٢] ، نا إبراهيم بن سليمان التميمي [٣] الكوفي ، نا عبادة [٤] بن زياد ، نا عمر بن سعد ، عن عمر بن عبد الله الثقفي ، عن أبيه ، عن جده يعلى بن مرة الثقفي قال :

سمعت رسول الله 6 يقول : «من أطاع عليا فقد أطاعني ، ومن عصى عليا فقد عصاني ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أحبّ عليا فقد أحبّني ، ومن أحبّني فقد أحبّ الله ، ومن أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله ، لا يحبّك إلّا مؤمن ، ولا يبغضك إلّا كافر أو منافق» [٨٨٠٠].

قال ابن عدي : وعبادة [٥] بن زياد هو من أهل الكوفة من الغالين في الشيعة ، وله أحاديث مناكير في الفضائل.

أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمّد الزيدي ، أنا أبو الفرج الشاهد ، أنا أبو الحسن محمّد بن جعفر النجار [٦] النحوي ، أنا أبو عبد الله محمّد بن القاسم المحاربي ، نا عباد بن يعقوب ، أنا علي بن هاشم ، عن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن عون بن عبيد الله ، عن أبي جعفر ، وعن عمر بن علي ، قالا : قال رسول الله 6 :

«إنّ الله تعالى عهد إليّ في عليّ عهدا ، قلت : ربّ بينه لي ، قال : اسمع يا محمّد ، قال : إنّ عليا راية الهدى بعدي ، وإمام أوليائي ، ونور من أطاعني ، وهو الكلمة التي أكرمتها المتقين [٧] ، فمن أحبّه أحبّني ومن أبغضه أبغضني ، فبشّره بذلك».

هذا مرسل.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، وأبو منصور عبد الباقي بن محمّد ، وأبو القاسم بن البسري ، قالوا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا عبد الله بن محمّد ، نا عبد الله بن أحمد المكي ، نا أبو جابر ، نا الحكم بن محمّد ، عن

[١] رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٤ / ٣٤٩ ضمن ترجمة عبادة بن زياد الكوفي الأسدي.

[٢] كذا بالأصل ، وفي م ، و «ز» ، وابن عدي : المطيري.

[٣] كذا بالأصل وم و «ز» ، والمطبوعة ، وفي ابن عدي : النهمي.

[٤] الأصل : عباة ، وفي م والمطبوعة : «عباد بن زياد» والمثبت عبادة بن زياد ، عن ابن عدي.

[٥] الأصل : عباة ، وفي م والمطبوعة : «عباد بن زياد» والمثبت عبادة بن زياد ، عن ابن عدي.

[٦] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المطبوعة : البكار.

[٧] في المطبوعة : ألزمتها المتقين.