محمّد بن أحمد ، أنا أحمد بن محمّد بن موسى ، أنا أبو العباس أحمد بن محمّد بن سعيد ، نا الحسن بن علي بن بزيع ، نا إسماعيل بن صبيح ، نا خباب بن نسطاس ، عن فطر بن خليفة الخياط ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله 6 لعلي : «من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأحبّ من أحبّه ، وأبغض من أبغضه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله» [٨٧١٣].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن المزرفي [١] ، نا أبو الحسين محمّد بن علي بن المهتدي ، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمّد بن الحسن ، أنا العباس بن أحمد البرتي ، أنا نصر بن عبد الرّحمن أبو سليمان [٢] الوشّاء ، أنا زيد بن الحسن الأنماطي ، أنا معروف بن خربوذ المكي [٣] ، عن أبي الطّفيل عامر بن واثلة ، عن حذيفة بن أسيد [٤] قال :

لمّا قفل رسول الله 6 عن حجّة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا حولهن ، ثم بعث إليهم فصلى تحتّهن ، ثم قام فقال : «أيّها الناس ، قد نبّأني اللطيف الخبير أنه لم يعمّر نبيّ إلّا مثل نصف عمر الذي يليه من قبله ، وإنّي لأظن أن يوشك أن أدعى فأجيب ، وإنّي مسئول وأنتم مسئولون ، فما ذا أنتم قائلون؟» قالوا : نشهد أنك قد بلّغت ، ونصحت ، وجهدت ، فجزاك الله خيرا ، قال : «ألستم تشهدون أن لا إله إلّا الله ، وأنّ محمّدا عبده ورسوله ، وأنّ جنته [٥] حقّ ، وناره حقّ ، وأنّ الموت حقّ ، وأن البعث بعد الموت حقّ ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها ، وأنّ الله يبعث من في القبور؟» قالوا : بلى نشهد بذلك ، قال : «اللهم اشهد» ثم قال : «أيها الناس إنّ الله مولاي ، وأنا مولى المؤمنين ، وإنّي أولى بهم من أنفسهم ، فمن كنت مولاه فهذا مولاه ، اللهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه».

ثم قال : «أيها الناس [إلي فرط لكم][٦] وإنكم واردون على الحوض ، حوضي ، أعرض مما بين بصرى وصنعاء ، فيه عدد [النجوم][٧] قدحان فضة ، وإني سائلكم حين تردون عليّ عن

[١] بالأصل : المرزقي ، وفي المطبوعة : «المرزقي» كلاهما تصحيف ، والصواب «المزرفي» ، مرّ التعريف به.

[٢] ويقال : أبو سعيد ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٦٣ طبعة دار الفكر.

[٣] ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٤٨ طبعة دار الفكر.

[٤] بالأصل : سويد ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وهو حذيفة بن أسيد ، أبو سريحة الغفاري ، ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ١٩٠.

[٥] إلى هنا ينتهي السقط الذي أشرنا إلى بدايته قبل عدة صفحات في م.

[٦] بياض بالأصل وم و «ز» ، والمستدرك عن المعجم الكبير للطبراني ٣ / ٦٧ رقم ٢٦٨٣.

[٧] بياض بالأصل وم و «ز» ، والمستدرك عن المعجم الكبير.