قرأت بخط نجا بن أحمد ، وذكر أنه وجد ذلك بخط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق :

أبو الحسن علي بن داود بن أحمد الورثاني ، من أهل أذربيجان ، سكن في قرية من قرى دمشق ، يقال لها المزّة [١] ، وكان يعلّم بها.

٤٩٠٤ ـ علي بن داود بن عبد الله

أبو [٢] الحسن الدّاراني المقرئ القطان [٣]

إمام جامع دمشق.

قرأ على أبي الحسن محمّد بن النّضر بن الحرّ [٤] بن الأخرم ، وأبي بكر أحمد بن عثمان غلام السّبّاك [٥] ، وأبي سهل صالح بن إدريس ، وأبي الأسود محمّد بن بيهس.

وروى عن الحسن بن حبيب ، وخيثمة بن سليمان ، وأبي الفضل محمّد بن جعفر بن محمّد الجرجاني ، وأبي الميمون بن راشد ، وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي ، وأبي القاسم بن أبي العقب ، وأبي الحسن بن حذلم.

قرأ عليه : أبو الحسن علي بن الحسن الرّبعي ، ورشأ بن نظيف ، وأبو العباس أحمد بن محمّد بن يوسف بن مردة الأصبهاني ورويا عنه.

وروى عنه أيضا : عبد الرّحمن بن محمّد بن محمّد بن أحمد بن سعيد البخاري.

أنبأنا أبو الوحش سبيع بن المسلّم بن قيراط ، أنا رشأ بن نظيف قال :

أمّا قراءة ابن عامر فإنّي قرأت بها على جماعة قرءوها على أصحاب الأخفش راويها عن ابن ذكوان ، والذي أورده في هذا الخلف ما قرأت به القرآن من أوله إلى خاتمته على شيخنا أبي الحسن علي بن داود بن عبد الله المقرئ المعروف بالدّاراني ، ; ، ولم ألق فيها

[١] الأصل وم : المرة بالراء المهملة ، تصحيف ، تقدم التعريف بها.

[٢] في م : «ابن» تصحيف.

[٣] ترجمته في تبيين كذب المفتري ص ٢١٤ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٦٢ ومعرفة القراء الكبار ١ / ٣٦٦ رقم ٢٩٥ وغاية النهاية ١ / ٥٤١ وشذرات الذهب ٣ / ١٦٤.

[٤] رسمها مضطرب بالأصل ، وفي م : أبجر ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٦٤ ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢٩٠ رقم ٢٠٦.

[٥] تقرأ بالأصل : «السباط» وفي م : «السساط» كلاهما تحريف ، ترجمته في معرفة القراء الكبار ١ / ٣١١ وتاريخ بغداد ٤ / ٢٩٩.