كتب عنه أبو الحسين الرازي.

قرأت بخط ابن أبي الحسن نجا ابن أحمد ، وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية : أبو الحسن علي بن الحسن بن محمّد بن أبي مرة المري [١] ، مات سنة ثلاثين وثلاثمائة بسوق أمّ حكيم.

٤٨٥٥ ـ علي بن الحسن بن محمّد

أبو الحسن الصيقلي (٢)(٣)

سمع بدمشق : أبا عتاب ياسين بن عبد الصّمد بن عبد العزيز ، وأبا يعقوب إسحاق بن [٤] يعقوب بن زياد الدّاراني ، وببغداد : أبا جعفر محمّد بن الحسن بن علي الأصم ، وأبا الصيداء ناجية بن حبان بن بشر الصّيداوي ، وأبا بكر أحمد بن محمّد بن هارون المقرئ الرازي ، وبالكوفة : أبا عبد الله محمّد بن مطر بن سيد القرشي الكوفي ، وبواسط ـ أبا بكر بن المارستاني ، وأبا بكر محمّد بن علي الطّبراني.

روى عنه : القاضي أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الرّحمن بن أحمد بن إبراهيم القزويني.

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ـ ونقلته من خطه ـ نا أبو اليسر المؤمّل بن الحسن بن أحمد بن أبي سلامة الطائي بلفظه ـ أنا القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن عبد الرّحمن بن أحمد القزويني ـ بصور ـ نا أبو الحسن علي بن الحسن بن محمّد الصيقلي [٥] ـ إملاء ـ نا ياسين بن عبد الصّمد بن عبد العزيز أبو عتاب الدمشقي ـ بدمشق ـ نا أبو عبد الملك محمّد بن أحمد الصّوري ، نا صفوان بن صالح ، نا الوليد بن المهاجر الأنصاري [٦] ، عن سليمان بن موسى ، حدّثني كريب مولى ابن عباس ، حدّثني أسامة بن زيد قال :

سمعت رسول الله 6 ذكر الجنّة فقال : «ألا مشمّر لها؟ هي وربّ الكعبة نور يتلألأ ، وريحانة تهتز ، ونهر مطرد ، وزوجة حسناء جميلة في حياة [٧] ونعمة في إقامة أبدا» [٨٢٩٦].

[١] الأصل : المدني ، والمثبت عن م و «ز».

[٢] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «الصقلي» وفي ميزان الاعتدال : «الصقلي» وبهامشه عن إحدى نسخه : الصيقلي.

[٣] ترجمته في ميزان الاعتدال ٣ / ١٢٢.

[٤] في «ز» : إسحاق بن أيوب بن زياد الداراني.

[٥] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «الصنعاني» تصحيف.

[٦] في «ز» : نا الوليد ، نا محمد بن أبي المهاجر الأنصاري.

[٧] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «خيرة» وفي المختصر : حبرة.