ذكر من اسمه : عَقيل

٤٧٣٤ ـ عقيل [١] بن أحمد بن محمّد بن الأزرق

أبو طالب الفرّاء الورّاق

حدّث عن الشريف أبي [٢] الغنائم محمّد بن يحيى بن الحسين الزيدي الكوفي.

روى عنه شيخنا الشريف النّسيب.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو طالب عقيل بن أحمد بن محمّد بن الأزرق الفراء ، في سلخ رجب سنة ثمان وأربعين وأربع مائة نا الشريف أبو الغنائم محمّد بن يحيى بن الحسين الحسيني [٣] الزيدي بدمشق في العشر [٤] الأخير من جمادى الأول من سنة سبع وعشرين وأربع مائة نا أبو الطيب محمّد بن يحيى بن علي بن الحديد بالكوفة في رجب سنة ست وأربع مائة ـ قراءة عليه ـ فأقر به نا أبو الحسن علي بن محمّد بن محمّد بن عقبة الشيباني في رجب سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.

نا أبو القاسم الخضر بن أبان القرشي ، نا أبو هدية إبراهيم بن هدبة ، نا أنس بن مالك قال : قال رسول الله 6 : «من تعلم القرآن وعلّمه وأخذ بما فيه كان له شفيعا ودليلا [٥] إلى الجنّة» [٨١٨٠].

[١] يستفاد من تاج العروس : مادة : عقل نقلا عن شرح مسلم للنووي أن عقيلا كله بالفتح إلا عقيل بن كعب ، وعقيل بن هلال ، وعقيل بن صالح ، وعقيل بن طفيل ، وعقيل بن خالد الأيلي ، وعقيل بن إبراهيم بن خالد بن عقيل ، ويحيى بن عقيل المصري ، ومحمد بن عقيل الفريابي ، وحسين بن عقيل ، وإسحاق بن عقيل شيخ الباغندي ، اختلفوا فيه.

[٢] بالأصل : أبو ، والمثبت عن م و «ز».

[٣] كذا بالأصل وم ، و «ز» ، وفي المختصر : الحسني.

[٤] الأصل : الغر ، والتصويب عن «ز» ، وم.

[٥] الأصل : «ودالا» والمثبت عن «ز» ، وم ، والمختصر.