فقلت لأبي القاسم عمر : فصافحني بالكف التي صافحت بها عبدان ، فصافحني][١].

قال عبد الوهاب فقلت لعلي : فصافحني بالكفّ التي صافحت بها عمر ، فصافحني.

فقلنا لعبد الوهاب : فصافحنا بالكفّ التي صافحت بها عليا ، فصافحني.

قال الفقيه : وقلت لعبد العزيز : فصافحني بالكفّ التي صافحت بها عبد الوهاب ، فصافحني.

قلت للفقيه : فصافحني بالكفّ التي صافحت بها عبد العزيز ، فصافحني.

قلنا للمصنّف ; فصافحنا بالكفّ التي صافحت بها الفقيه ; ، فصافحنا.

أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنبأ جدي أبو محمّد ـ قراءة عليه ـ أنبأ أبو علي الحسن بن علي الفارسي ـ إجازة ـ قال : سمعت أبا الحسين الميداني يقول : سمعت أبا الحسن علي بن أحمد بن سعيد البغدادي الغازي يقول : سمعت خيثمة بن سليمان يقول : سمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول : سمعت محمّد بن شعيب بن شابور يقول : ما تصبب في ألف أصلع رجل سوء ولا تصبب في ألف سناط [٢] رجلا صالحا.

٤٧٧٠ ـ علي بن أحمد بن سلمة بن عبيد

أبو الحسن العقيلي الجوبري [٣]

حدّث عن أحمد بن عبد الواحد العقيلي الجوبري [٤].

روى عنه أبو سليمان بن زبر ، وأبو الحسين الرازي ، وأبو بكر محمّد بن مسلم بن السمط الدّلّاء [٥].

أنبأنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن إسماعيل بن الغزال ـ شفاها بمكة ـ أنا أبو الحسن علي بن الحسن [٦] بن صصرى ، أنبأ تمّام بن محمّد ، حدّثني أبي ، ومحمّد بن عبد الله الربعي ، ومحمّد بن مسلم [بن السّمط][٧] قالوا : حدّثنا أبو الحسن علي بن

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم المعنى عن م.

[٢] السناط : بالكسر والضم (يعني السين) الكوسج لا لحية له أصلا ، أو الخفيف العارض ولم يبلغ حال الكوسج ، أو لحيته في الذقن وما بالعارضين شيء (القاموس : سنط).

[٣] هذه النسبة إلى جوبر من قرى دمشق ، بالغوطة.

[٤] له ترجمة في الأنساب (الجوبري) باسم : أحمد بن عبد الله بن يزيد ، وفي معجم البلدان (جوبر) باسم.

[٥] «الدلاء» ليست في م.

[٦] في م : الحسين.

[٧] زيادة عن م.