عدي بن حرام [١] بن ربيعة جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيّىء مائة [٢] وثمانين سنة [٣].

فلما أسنّ استأذن قومه في وطاء يجلس فيه في ناديهم وقال : إني أكره أن يظن أحدكم أني أرى أن لي عليه فضلا ، ولكني قد كبرت ، ورقّ عظمي.

فقالوا : انتظر ، فلما أبطئوا عليه أنشأ يقول [٤] :

فأذنوا له أن يبسط في ناديهم ، وطابت به أنفسهم ، وقالوا : أنت شيخنا وسيدنا وما فينا أحد يكره ذلك ولا يدفعه.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٦] ، أنا علي بن أحمد الرزاز ، أنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، نا محمّد بن أحمد بن البراء ، ثنا علي بن المديني ، نا حريز بن عبد الحميد ، عن المغيرة ، قال : خرج عدي بن حاتم وجرير بن عبد الله البجلي ، وحنظلة الكاتب من الكوفة ، فنزلوا قرقيسيا ، وقالوا : لا نقيم ببلد يشتم فيه عثمان.

[١] كذا بالأصل وم هنا ، انظر ما مرّ في نسبه في أول الترجمة.

[٢] بالأصل وم : «مائتي» والمثبت عن سير أعلام النبلاء ٣ / ١٦٥ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ ـ ٨٠ ص ١٨٥) نقلا عن أبي حاتم. وتهذيب الكمال ١٢ / ٥٠٤.

[٣] تاريخ بغداد ١ / ١٩٠ ـ ١٩١ ، وتهذيب الكمال ١٢ / ٥٠٤ ـ ٥٠٥ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ ـ ٨٠ ص ١٨٥) وسير أعلام النبلاء ٣ / ١٦٥.

[٤] انظر الشعر في «المعمرون» لأبي حاتم السجستاني ص ٤٦ ـ ٤٧.

[٥] النقاء : ذهاب اللحم ، يقال : نقي الرجل نقي : ذهب لحمه.

[٦] تاريخ بغداد ١ / ١٩٠.