يقول : أخبرني محمّد بن إسحاق المنبري [١] ، قال : قال أبو سعد [٢] الزيادي : كان أبو تراب يذكر أنه صحب حاتما وشقيقا ، وعلي الرازي المذبوح.

قال : وكذا محمّد بن الحسين قال.

وقال أبو حاتم العطار البصري لأبي تراب : إلى كم تسيح ما جازت سياحتك أقطار الأرض ، وكان أبو تراب صحب حاتما [٣] الأصم ، وأخذ منه طريقة التوكل ، ودخل أبو تراب البصرة ، وتزوج بها.

سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول : سمعت أبي يقول : سمعت الشيخ أبا عبد الرّحمن السلمي يقول : سمعت جدي إسماعيل بن نجيد يقول [٤] :

كان أبو تراب إذا رأى من أصحابه ما يكره زاد في اجتهاده ، وجدّد توبته ، ويقول [[٥] : بشؤمي دفعوا إلى ما دفعوا إليه] ، لأن الله يقول : (إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ)[٦].

قال : وسمعته يقول لأصحابه : من لبس منكم مرقّعة فقد سأل ، ومن قعد في خانقاه أو مسجد فقد سأل ، ومن قرأ القرآن من مصحف أو كما يسمع الناس فقد [سأل الناس][٧].

[[٨] قال : وسمعته يقول : كان أبو تراب يقول : بيني وبين الله عزوجل ، أن لا أمدّ يدي إلى حرام إلّا قصرت يدي عنه.

أخبرنا أبو الحسن الفارسي في كتابه ، أنبأنا يحيى بن إبراهيم إملاء ، نا أبو عبد الرحمن السلمي قال : وحكي عن أبي تراب أنه قال :

لا بد للأستاذ من أربعة أشياء : تمييز فعل الله عن فعل الخلق ، ومعرفة مقامات العمال ، ومعرفة الطبائع والنفوس ، وتمييز الخلاف من الاختلاف.

وكان أبو تراب يقول :

لا أعلم شيئا أضرّ بالمريدين من أسفارهم على متابعة قلوبهم ونفوسهم ، وما فسد من فسد من المريدين إلّا بالأسفار الباطلة.

[١] في م : الكثيري.

[٢] في م : أبو سعيد.

[٣] بالأصل وم : حاتم.

[٤] انظر الرسالة القشيرية ص ٤٣٦.

[٥] ما بين الرقمين ليس في الرسالة القشيرية.

[٦] سورة الرعد ، الآية : ١١.

[٧] ما بين معكوفتين زيادة عن م.

[٨] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م.