بكر بن الحسن ، قالا : نا أبو [العباس محمد بن يعقوب ، نا][١] العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرني أبي ، نا ابن جابر ، حدّثني عثمان بن حيّان ، حدثتني أم الدّرداء ، قالت :

كان رجلان متآخيين [٢] تآخيا في الله عزوجل ، وكانا إذا لقي أحدهما الآخر قال له : أي أخي ، تعال [٣] هلمّ نذكر الله عزوجل ، فبينما هما التقيا في السوق عند باب حانوت ، فقال أحدهما للآخر : أي أخي هلمّ نذكر الله عزوجل عسى [٤] أن يغفر لنا ، ثم لبثا لبثا ، فمرض أحدهما ، فأتاه صاحبه ، فقال : أي أخي ، انظر أن تأتيني في منامي فتخبرني ما ذا لقيت بعدي ، قال : أفعل إن شاء الله ، قال : فلبث حولا ثم أتاه ، فقال : أي أخي ، أشعرت أنّا حين التقينا في السوق عند الحانوت فدعونا الله عزوجل؟ إنّ الله غفر لنا يومئذ.

قال ابن جابر : ولقد سمّاهما لي عثمان ، فنسيت اسميهما [٥].

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل ، قال [٦] :

عثمان بن حيّان الدمشقي مولى أم الدرداء ، روى عنه هشام بن سعد.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الخلال ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال [٧] :

عثمان بن حيّان الدمشقي ، روى عن [أمّ][٨] الدّرداء ، روى عنه هشام بن سعد ، سمعت أبي يقول ذلك.

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.

[٢] بالأصل وم : متواخيان.

[٣] الأصل : «تعالى» ، واللفظة سقطت من م.

[٤] بين : فبينما .. إلى عسى ليس في م.

[٥] بالأصل وم : اسمهما.

[٦] التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ٢ / ٢١٧.

[٧] الجرح والتعديل ٦ / ١٤٨.

[٨] زيادة لازمة عن م والجرح والتعديل.