كتب إلى الناس عن رأي عمر بن عبد العزيز : أن الصلاة كانت قد أميتت فأحيوها ، قال سعيد : فبعث والي الجند إلى عبيدة بن أبي المهاجر ، فسأله عن الوقت الذي كان يصلّى فيه على عهد معاوية وأصحاب رسول الله 6 فأخبرهم بالوقت الذي يصلي عليه القوم بدمشق الظهر والعصر.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا أبو القاسم الخضر بن عبيد الله بن كامل المري ، أنا أبو طالب عقيل بن عبيد الله بن عبدان ، أنا أبو الميمون عبد الرّحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد ، نا أبو القاسم يزيد بن محمّد [١] بن عبد الصمد [٢] ، نا أبو مسهر ، نا أبو محمّد سعيد بن عبد العزيز ، قال : لما ولي سليمان [٣] بن عبد الملك كتب : أن احيوا الصلاة ، فإنّها قد كانت أميتت ، وكان الوليد يؤخّر الصلاة ، قال سعيد : فأراهم عبيدة بن المهاجر وقت الصلاة في خلافة معاوية في المقسلاط [٤] ، قال سعيد : وهو وقتنا هذا ـ يعني الظهر والعصر ـ.

قال أبو القاسم يزيد بن محمّد ، قال أبو مسهر : عبيدة بن المهاجر هو عبيدة بن أبي المهاجر.

٤٥١٤ ـ عبيدة الشّرعبي [٥] الحمصي [٦]

تابعي ، ولّاه النعمان بن بشير جبل لبنان من أعمال دمشق.

روى عنه : حبّان ـ ويقال : حيّان [٧] ـ بن زيد الشّرعبي.

قرأت بخط أبي القاسم عبد الله بن أحمد مما ذكر أنه وجده بخط أبي الحسين محمّد بن عبد الله بن جعفر الرازي ، قالا : نا أبو عبد الله محمّد بن يوسف بن بشر الهروي ، نا عثمان بن سعيد بن خالد السّجزي ، أبو سعيد ، قال : قلت لأبي اليمان الحكم بن نافع البهراني : حدثك حريز [٨] بن عثمان ، عن حبّان الشّرعبي ، عن عبيدة الشّرعبي وكان من النعمان بن بشير بمكان ، وكان قد أمره على لبنان ، فأخبرني أبو اليمان أن حريزا [٩] حدّثه كما قرأت عليه.

[١] ما بين الرقمين سقط من م.

[٢] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ١٥١.

[٣] ما بين الرقمين سقط من م.

[٤] المقسلاط : موضع النحاسين بدمشق.

[٥] الشرعبي ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى شرعب ، راجع الأنساب ، واللباب لابن الأثير.

[٦] ذكره السمعاني في الأنساب ، وابن الأثير في اللباب.

[٧] ذكره السمعاني في الأنساب (الشرعبي) ، قال السمعاني : ومن قال حيّان فقد وهم.

[٨] الأصل وم : جرير ، تصحيف ، والصواب ما أثبت عن الأنساب واللباب (الشرعبي) ، وقد مرّت ترجمته في كتابنا.

[٩] الأصل وم : جريرا ، تصحيف.