ولكن كان رجلا يعجبه [١] أخبار الناس والأخبار [٢].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ شفاها ـ أنا عبد العزيز بن أحمد ـ إجازة ـ أنا تمّام ـ إجازة ـ حدثني أبي ، أخبرني أبو محمّد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان الرّبعي [٣] ، نا جعفر بن محمّد بن أبي عثمان الطيالسي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول :

سمعت من عبد الرزّاق كلاما يوما ، فاستدللت به على ما ذكر عنه من المذهب ، فقلت له : إنّ أستاذيك الذين أخذت عنهم ثقات ، كلهم أصحاب سنة ، معمر ، ومالك بن أنس ، وابن جريج ، وسفيان ، والأوزاعي ، فعمّن أخذت هذا المذهب؟ فقال : قدم علينا جعفر بن سليمان الضّبعي ، فرأيته فاضلا حسن الهدي ، فأخذت هذا عنه.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا محمّد بن المظفّر ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر العقيلي [٤] ، نا محمّد بن أيوب بن الضّريس ، قال : سألت محمّد بن أبي بكر المقدّمي عن حديث لجعفر [٥] بن سليمان فقلت : روى عنه عبد الرزّاق؟

فقال : فقدت عبد الرزّاق ما أفسد جعفرا غيره ـ يعني في التشيع ـ.

قال : ونا العقيلي [٦] ، حدثني أحمد بن زكريا [٧] [الحضرمي ، قال : حدثنا][٨] محمّد بن إسحاق بن يزيد البصري ، قال : سمعت مخلد [٩] الشّعيري يقول : كنا عند عبد الرّحمن فذكر رجلا معاوية ، فقال : لا تقذروا [١٠] مجلسنا بذكر ولد أبي سفيان.

قال : ونا العقيلي [١١] ، قال : سمعت علي بن عبد الله بن المبارك الصّنعاني يقول : كان زيد بن المبارك لزم عبد الرزّاق [١٢] وأكثر عنه ، ثم خرق كتبه ولزم محمّد بن ثور ، فقيل له في

[١] تهذيب الكمال : تعجبه.

[٢] تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء : أو الأخبار.

[٣] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١١ / ٤٥١.

[٤] الضعفاء الكبير ٣ / ١٠٩ وسير أعلام النبلاء ٩ / ٥٧٠ من طريق محمّد بن أيوب بن الضريس وتهذيب الكمال ١١ / ٤٥١.

[٥] بالأصل : بجعفر ، والصواب عن المصدرين.

[٦] الضعفاء الكبير ٣ / ١٠٩ وسير أعلام النبلاء ٩ / ٥٧٠ من طريق العقيلي.

[٧] في الضعفاء الكبير : «زكير» وفي سير أعلام النبلاء : بكير.

[٨] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن الضعفاء الكبير ، وانظر سير أعلام النبلاء.

[٩] في سير أعلام النبلاء : مخلدا.

[١٠] في الضعفاء الكبير وسير أعلام النبلاء : تفذّر.

[١١] الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ / ١١٠ وسير أعلام النبلاء ٩ / ٥٧٢ من طريق العقيلي.

[١٢] بالأصل : عبد الرحمن ، تصحيف ، والصواب عن المصدرين.