منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنبأ أبو محمّد بن أبي حاتم [١] ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إليّ قال : قال : أبي كان بالشام رجل من أصحاب الأوزاعي يقال له ابن أبي العشرين ، وكان ثقة ، وكان أبو مسهر يرضاه.

قال : ونا أبي ، قال : سألت دحيما ، قلت : ابن أبي العشرين أحبّ إليك أو الوليد بن مزيد [٢]؟ قال : ابن أبي العشرين كاتب الأوزاعي ، قلت [٣] : ابن أبي العشرين صاحب حديث؟ فأومأ برأسه : أي لا.

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد ، عن أبي الحسين بن الطّيّوري ، أنبأ أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأ محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا إبراهيم بن الجنيد قال : سئل يحيى بن معين ، وأنا أسمع عن عبد الحميد بن أبي العشرين ، فقال : ليس به بأس ، قال إبراهيم : كان عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطيوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر ، وأبو نصر محمّد بن الحسن ، قالا : نا الوليد بن بكر ، أنبأ صالح بن أحمد بن صالح ، حدّثني أبي [٤] قال : عبد الحميد بن أبي العشرين دمشقي لا بأس به.

أخبرنا [٥] أبو عبد الله الخلّال ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم [٦] ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الحميد بن حبيب ، فقال : دمشقي ثقة ، حديثه مستقيم ، وهو من المعروفين في أصحاب الأوزاعي.

قال : وسألت أبي عن ابن أبي العشرين ثقة هو؟ قال : كان كاتب ديوان ، لم يكن صاحب حديث.

[١] الجرح والتعديل ٦ / ١١.

[٢] عن م والجرح والتعديل ، وفي الأصل : مرثد.

[٣] بالأصل : «قلت : إن ابن أبي ... فأومى برأسه أولا» صوبنا العبارة عن الجرح والتعديل ، وم.

[٤] تاريخ الثقات للعجلي ص ٢٨٦.

[٥] فوقها في م : «مساواة» وفي المطبوعة : أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الخلال ....

[٦] الجرح والتعديل ٦ / ١١.