سعيد المفضّل بن محمّد بن إبراهيم الجندي ، حدّثني أبو القاسم العابدي عبد الله بن عمران ، نا يوسف بن السفر ، أبو الفيض ، عن الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال :

قال رسول الله 6 : «إنّ لله تعالى في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة تنزل على هذا البيت ، ستون للطائفين ، وأربعون للمصلين ، وعشرون للناظرين» [٧٠٣٦].

٣٨١٩ ـ عبد الرّحمن بن أبي سفيان بن حويطب

ابن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ودّ بن نصر بن مالك

ابن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب القرشي العامري المدني

سمع عبد الله بن الحارث وكعبا ، والزهري.

روى عنه : محمّد بن عمرو بن عطاء.

وفد على عبد الملك بن مروان.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان الطوسي ، نا الزبير بن بكار ، حدّثني محمّد بن حسن ، عن إبراهيم بن محمّد بن عبد العزيز الزهري ، عن الحكم بن القاسم الأويسي ، عن عبد الرّحمن بن أبي سفيان بن حويطب ، قال :

وفدت على عبد الملك بن مروان أيام قتل عبد الرّحمن بن محمّد بن الأشعث ، [فدخلت فسلمت ، فقال : يا ابن حويطب ، ما يقول أهل المدينة في قتل عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث][١] قال : قلت : سرهم ظفر أمير المؤمنين وما أعطاه الله وأيّده به ، قال : فقال : أما والله يا ابن حويطب لقد علمت قريش أني أقتلها [٢] لها قعصا [٣] ثم قال : وأعفاها بعد عن مسيئها [٤].

قال : ثم وافينا العشاء ، وأتي باسماعيل بن محمّد بن سعد بن أبي وقاص ، وبعثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله التيمي ، فقال ليحيى بن الحكم : يا يحيى ، قم فانظر إلى هذين الغلامين هل أنبتا؟ قال : فقام ثم رجع فقال : يا أمير المؤمنين ما ذلك منهما إلّا مثل خدودهما

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م.

[٢] بدون إعجام بالأصل ، وفي م : أهلها.

[٣] القعص : القتل المعجل.

[٤] بياض مكان الكلمة في م.