عمر بن شبّة ، حدّثني إسحاق بن إبراهيم ، حدّثني معاوية بن بكر بن يعقوب ، عن عيّاش [١] المروي [٢] من أهل ذي المروة أن أباه حمل عدة جواري [٣] إلى الوليد بن يزيد ، فدخل عليه وعنده أخوه عبد الجبار ، وكان حسن الوجه والشعرة ، وفيه [٤] لين ، فأمر الوليد جارية منهن أن تغني :

فغنت ما أمرها به أخوه [٥] ، فغضب الوليد واحمرّ وجهه وظنّ أنها فعلت ذلك ميلا إلى أخيه ، وعرفت الشر في وجهه فاندفعت فغنت :

الشعر لعمر ـ يعني ـ ابن أبي ربيعة.

قال : فسري عن الوليد ، وقال لها : ما منعك أن تغنّين ما دعوتك إليه؟ قالت : لم أكن أحسنه ، وكنت أحسن الصوت الذي سألنيه ، أخذته من ابن عائشة ، فلما تيقنت غضبك غنّيت هذا الصوت ، وكنت أخذته من معبد ، يعني الذي اعتذرت به إليه.

أخبرنا أبو الحسين [٩] بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو

[١] بالأصل : «عباس» وبدون نقط في م ، والمثبت عن الأغاني.

[٢] كذا بالأصل وم ، والذي ورد في الأغاني : المروزي.

والمروي نسبة إلى ذي المروة ، كما في الأغاني ، وذو المروة : قرية بوادي القرى (معجم البلدان : مروة)

[٣] كذا بالأصل وم ، وفي الأغاني : جوار.

[٤] كذا بالأصل وم ، وفي الأغاني : «وفيها» وسقطت : «لين» منها.

[٥] كذا بالأصل وم ، والعبارة في الأغاني :

وأمرها أخوها أن تغني :

فغنت ما أمرها به الغمر (وهو من أولاد يزيد بن عبد الملك).

[٦] كذا ، ومكانها بياض في م ، وفي الأغاني : صبّ.

[٧] عن م والأغاني وبالأصل : يظن.

[٨] بالأصل وم : «ليث الملوك» والمثبت عن الأغاني.

[٩] عن م وبالأصل : أبو الحسن ، تحريف.