responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر    جلد : 34  صفحه : 332

إنني والذي أجار بفضل

يوسف الجبّ من بني يعقوب

والمصلين يوم خضب الهدايا

بدم من نحورهن صبيب

لأصيبن كاشحيك من الناس

بوسم [١] على الأنوف علوب [٢]

وأجدن كلّ يوم ثناء يونق

الأذن من محلّ [٣] نسيب

كيف أنسى أيام جئتك فردا

مضمرا بشر [٤] راهب مرهوب

أخرق الجند والمدائن حتّى

صرت في منزل القريب الحبيب

عبد عبد الرّحمن ذي الحسب العد

ومأوى الطريد والمحروب [٥]

قال : وله أيضا في عبد الرّحمن بن خالد [٦] :

أبوك الذي قاد الجيوش مغرّبا

إلى الروم لما أعطت الخرج فارس

وكم من فتى نبهته بعد هجعة

بقرع اللجام وهو ألثغ [٧] ناعس

وما يستوي الصفان : صفّ لخالد

وصفّ عليه من دمشق البرانس

ولم يبق تحت الحزم إلّا أجنّة

ولا من هواديهن إلّا الكرادس [٨]

وله فيه أيضا [٩] :

إنّي وربّ النصارى في كنائسها

والمسلمين إذا ما جمّعوا الجمعا

والقائم الليل بالإنجيل يدرسه

لله تسفح عيناه إذا ركعا

ومهراق [١٠] دماء البدن عند منا

لأشكرن لابن سيف الله ما صنعا

لمّا تهبّطت من غبراء مظلمة

سهّلت منها بإذن الله مطّلعا


[١] عن م وبالأصل : بوسيم.

[٢] الأصل : غلوب ، والمثبت : علوب عن م.

وعلوب : فعول من العلب ، وهو أثر الضرب والوسم ونحوه.

[٣] في م : «محل قشيب» وفي نسب قريش : محلّى قشيب.

[٤] في نسب قريش : سبل راهب مرعوب.

[٥] الحسب العد : بكسر العين ، القديم ، والمحروب : المسلوب ماله. وفي المطبوعة : الغريب بدل الطريد.

[٦] الأبيات في نسب قريش للمصعب ص ٣٢٦.

[٧] الأصل : «ألتغ» وفي م : «التع» وفي نسب قريش : «أكتع» والمثبت يوافق ما جاء في المطبوعة.

[٨] الحزم جمع حزام ، سكن الراء لضرورة الشعر ، والكراديس جمع كردوس وهي الفقرة من فقر الكاهل ، وكل عظم تام ضخم.

[٩] نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٣٢٦.

[١٠] كذا بالأصل وم ، وفي نسب قريش : «ومهرق لدماء» وفي الطمبوعة : ومن أراق.

نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر    جلد : 34  صفحه : 332
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست