عبد الرّحمن بن إسحاق بالمدينة ، فلم أرهم يحمدونه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي ، أنبأ أبو أحمد بن عدي [١] ، نا أحمد بن موسى بن العراد ، نا يعقوب بن شيبة ، قال : سمعت علي بن المديني يحدّث عن يحيى بن سعيد ، قال : سألت عن عبد الرّحمن بن إسحاق بالمدينة فلم أرهم يحمدونه.

قال ابن عدي [٢] : وفي حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح ، وهو صالح الحديث ، كما قاله ابن حنبل.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله ، أنا عبد الواحد بن محمّد بن عثمان ، أنا أبو علي الحسن بن محمّد بن إسحاق ، نا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل ، قال : سمعت علي بن المديني يقول : كان عبد الرّحمن بن إسحاق يرى القدر ، ولم يحمل عنه أهل المدينة ، وكان يحيى حمل عنه ، وكان يقال له عبّاد بن إسحاق.

قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن أبي الحسن محمّد بن محمّد ، أنا علي بن محمّد بن خزفة [٣] ، نا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة قال : رأيت في كتاب علي بن المديني ، سألت عن عبد الرّحمن بن إسحاق بالمدينة فلم أرهم يحمدونه.

قال يحيى بن سعيد : وذكرت له حديث عبد الرّحمن بن إسحاق عن أبي الزناد أن خالد بن عقبة كان تحبّه أربع نسوة ، قال يحيى : هذا حديث أبي ، جريّ [٤].

قال يحيى بن سعيد : والذي روى أيضا عبد الرّحمن [٥] بن إسحاق عن أبي الزناد ، عن سعيد بن المسيّب ، عن عمر : «إذا عجز عن نفقة امرأته». حديث أبي جريّ.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطيوري ، وثابت بن بندار ، وقالا : أنا الحسين بن جعفر ـ زاد ابن الطيوري : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني

[١] الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال ٤ / ٣٠٠.

[٢] الكامل لابن عدي ٤ / ٣٠٤.

[٣] بالأصل وم : «حرمه» والصواب ما أثبت وضبط ، وقد مرّ التعريف به.

[٤] بالأصل : «أبي حدي» والمثبت عن م ، وهو جابر بن سليم وقيل : سليم بن جابر ، ترجمته في تهذيب الكمال ٢١ / ١٣٦.

[٥] بالأصل : «روى أيضا عن عبد الرحمن ...» والمثبت عن م.