أصبت ، وطن عفوت قلنا أحسنت ، والعفو أقرب إلى التقوى ، وكلّ راع مسئول عن رعيته ، فتفرّق القوم على قوله.

أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمّد بن المجلي [١] ، نا أبو الحسين بن المهتدي.

ح [٢] وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، أنا أبي أبو يعلى.

قالا : أنا عبيد الله بن أحمد بن علي ، أنا محمّد بن مخلد قال : قرأت على علي بن عمرو ، حدّثكم الهيثم بن عدي قال في تسمية [العور][٣].

عبد الله بن يزيد أبو خالد القشيري [٤] ذهبت عينه يوم مرج راهط.

وحكى عبد الله بن سعد القطربلي فيما قرأته بخطه قال :

قال أبو العبّاس المبرد [٥] : كان عبد الله بن يزيد أبو خالد من عقلاء الرجال ، فقال له عبد الملك يوما : ما مالك؟ فقال : شيئان لا عيلة [٦] علي معهما : الرضى عن الله ، والغنى عن الناس ، فلما نهض من بين يديه قيل له : ألا [٧] خبّرته بمقدار مالك ، فقال : لم يعد أن يكون قليلا فيحقرني ، أو كثيرا فيحسدني.

٣٦٢٨ ـ عبد الله بن يزيد بن تميم بن حجر السّلمي [٨]

أخو عبد الرّحمن بن يزيد ، مولى نصر بن حجّاج بن علاط.

روى عن الزهري ، ومكحول ، ومخارق بن ميسرة الطائي.

روى عنه ابنه الحسن بن عبد الله ، والوليد بن مسلم ، وطلحة بن زيد الرّقّي ، وعبد الملك بن محمّد الصنعاني.

وذكره أبو الحسين الرازي في تسمية : «كتاب أمراء دمشق» ، وذكر أنه جد بني كردوس ،

[١] الأصل : «المحلى» والصواب المجلي بالجيم ، مرّ التعريف به.

[٢] سقط «ح» حرف التحويل من الأصل.

[٣] زيادة للإيضاح عن المطبوعة.

[٤] كذا يرد بالأصل : «القشيري» ومرّ عن أغلبية المصادر التي ذكرته وأوردت أخباره : القسري.

[٥] انظر الخبر في الكامل للمبرد ١ / ٢٧٠.

[٦] غير واضحة بالأصل والصواب عن الكامل للمبرد ، وبهامشة : العيلة : الحاجة ، وقد عال يعيل إذا افتقر.

[٧] الكامل للمبرد : هلّا خبرته.

[٨] ترجمته وأخباره في ميزان الاعتدال ٢ / ٥٢٥ والتاريخ الكبير ٣ / ١ / ٢٢٧ ولسان الميزان ٣ / ٣٧٧.