حضر الغداء قال : ادن مني يا ابن مسلم بن مسلم ، قال : قلت : والله إنّي لابن مسلم بن مسلم بن مسلم قال : علّمت فتعلّمت ، قلت : إنّما العلم بالتعلّم.

وكان أخوه عبد الله بن وهب الأكبر قتل مع عثمان بن عفّان في الدار.

٣٦١٠ ـ عبد الله بن وهيب بن عبد الرّحمن بن عمر بن حفص

أبو العبّاس ـ ويقال : أبو إسحاق ـ الجذامي [١] الغزّي

سمع العبّاس بن الوليد بن مزيد ببيروت ، ومحمّد بن أبي السري العسقلاني ، ومحمّد بن عبد العزيز ، وأبا خالد يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الهمداني.

روى عنه : أبو القاسم الطّبراني ، وأبو أحمد بن عدي الجرجاني ، وأبو محمّد بن ذكوان البعلبكّي ، وأبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ ، وأبو صالح سهل بن إسماعيل بن سهل الطّرسوسي القاضي.

أخبرنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو عبد الله ، أنا أبو طاهر الحسين بن محمّد بن الحسين بن عامر المقرئ ـ إمام جامع دمشق ـ نا القاضي أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن عبد الغفّار المعروف بابن ذكوان ، نا عبد الله بن وهيب ، نا العبّاس بن الوليد بن مزيد ، أخبرني أبي ، نا عبد الوهّاب بن هشام ، عن أبيه هشام بن الغاز ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : سمعت النبي 6 يقول :

«من كان وصلة [٢] لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في منفعة برّ ، أو تأسير [٣] من عسرة أعين على إجازة الصراط يوم دحض [٤] الأقدام».

أنبأنا أبو علي الحداد ، ثم حدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا عبد الله بن وهيب الغزّي ، نا محمّد بن أبي السّري العسقلاني.

ح [٥] قال : ونا معاذ بن المثنّى ، نا مسدّد.

[١] الجذامي : بضم الجيم وفتح الذال المعجمة هذه النسبة إلى جذام ، قبيلة من اليمن نزلت الشام.

[٢] في تاج العروس : بتحقيقنا : وصل : ووصل فلان رحمه يصلها صلة ، وبينهما وصلة أي اتصال وذريعة.

[٣] كذا بالأصل ، وفي المختصر ١٤ / ٩٢ تيسير ، وهو أشبه.

[٤] الدحض : الزلق (اللسان).

[٥] «ح» حرف التحويل سقط من الأصل.