قدم عروة بن الزّبير على الوليد بن عبد الملك فخرج برجله قرحة الأكلة [١] فبعث إليه الوليد بالأطباء ، فأجمع رأيهم على إن لم ينشروها قتلته ، فقال : شأنكم بها ، فقالوا : نسقيك شيئا لئلا تحسّ بما نصنع؟ قال : لا ، شأنكم بها ، قال : فنشروها بالمنشار ، فما حرّك عضوا عن عضو ، وصبر ، فلما رأى القدم بأيديهم دعا بها ، فقلبها في يده ثم قال : أما والذي حملني عليك إنه ليعلم أنّي ما مشيت بها إلى حرام ـ أو قال : معصية.

قال الوليد : قال عبد الله بن نافع بن ذؤيب أو غيره من أهل دمشق ، عن أبيه أنه حضر عروة حتى فعل به ذلك قال هذه المقالة ، ثم أمر بها فغسلت ، وطيّبت ، ولفّت في قبطية [٢] ، ثم بعث بها إلى مقابر المسلمين.

٣٦٠٠ ـ عبد الله بن نزار العبسي [٣]

أدرك النبي 6 ووجّهه أبو بكر الصّدّيق بكتابه إلى [أبي][٤] عبيدة بن الجرّاح إلى الشام حتى توجّه إلى فتح دمشق.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد ، أنا أبو علي محمّد بن محمّد بن أحمد ، أنا أبو الحسن [٥] علي بن أحمد بن عمر بن حفص ، أنا أبو علي محمّد بن أحمد بن الحسن ، أنا أبو محمّد الحسن بن علي القطّان ، نا إسماعيل بن عيسى العطّار ، حدّثني أبو حذيفة إسحاق بن بشر قال : قال ابن إسحاق عن من يخبره عن مجاهد عن ابن عبّاس [٦] قال :

ثم سار ـ يعني : أبا عبيدة ـ حتى إذا دنا من باب الجابية أتاه آت فقال له : إنّ هرقل بأنطاكية ، وقد جمع لك من الجنود جمعا لم يجمعه أحد من الأمم ممن كان قبله ، فانصر نصرك الله [٧] ، فاختبر أبو عبيدة عن ذلك فوجده حقا ، فكتب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، لعبد الله أبي بكر الصّدّيق خليفة رسول الله 6 ، من أبي عبيدة بن الجرّاح ، سلام عليك ، فإنّي أحمد إليك الله الذي لا إله إلّا هو ، وأمّا بعد ، فإنّا نسأل

[١] الأكلة كفرحة داء في العضو يأتكل منه (القاموس المحيط).

[٢] القبطية : الثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء ، وكأنه منسوب إلى القبط ، وهم أهل مصر ، على غير قياس.

(اللسان : قبط).

[٣] الإصابة ٣ / ٩٤.

[٤] سقطت من الأصل.

[٥] بالأصل : الحسين ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٤٠٢.

[٦] الأصل : «أبي عياش» تحريف ، والصواب عن مختصر ابن منظور ١٤ / ٨٧ والإصابة ٣ / ٩٤.

[٧] كذا بالأصل والمختصر ١٤ / ٨٧ وفي المطبوعة : فأبصر ، بصّرك الله.