ابن أبي الموّال اسمه عبد الرّحمن [١] وهو مدني لا مكي.

[قال : وأنا أبو عبد الله الحافظ][٢] قال : سمعت أبا عبد الله محمّد بن العبّاس يقول : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد الحافظ ، نا أبو جعفر الشامي ، نا عبد الله بن عاصم الهروي :

أن شيخا دخل على عبد الله بن المبارك فرآه على وسادة خشنة مرتفعة قال : فأردت أن أقول له ، فرأيت من الخشية حتى رحمته ، فإذا هو يقول : قال الله عزوجل : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ)[٣] قال : لم يرض الله أن ينظر إلى محاسن المرأة فكيف بمن يزني بها وقال الله عزوجل : (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ)[٤] في الكيل والوزن ، فكيف بمن يأخذ المال كلّه؟ وقال الله تعالى : (وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً)[٥] ونحو هذا ، فكيف بمن يقتله؟ قال : فرحمته ، وما رأيته فيه ، فلم أقل له شيئا.

أخبرنا أبو القاسم الحسيني [٦] ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن [٧] بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، أنا أحمد بن محرز الهروي قال الحسن بن عيسى : قال : سئل ابن المبارك : من أحسن الناس حالا؟ قال : من انقطع إلى الله عزوجل.

أخبرنا [أبوا][٨] الحسن : بن قبيس ، وأبو سعيد ، قالا : ثنا [٩] ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب [١٠] ، أنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب ، نا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكّي ، نا محمّد بن عبد الرّحمن الدغولي ، نا يحيى بن زكريا ، نا محمّد بن النضر بن فساور قال : قال : أبي :

قلت لعبد الله ـ يعني : ابن المبارك : ـ يا أبا عبد الرّحمن ، هل تحفظ الحديث؟ قال : ةفتغيّر لونه وقال : ما تحفظت حديثا قط ، إنّما آخذ الكتاب فأنظر فيه ، فما أشتهيته علق بقلبي.

[١] «اسمه عبد الرحمن» عن المطبوعة ، ومكانها بالأصل : «أحمد بن المزكى».

[٢] ما بين معكوفتين كان مثبتا بالأصل قبل بداية الخبر «أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن الأكفاني».

وحق الخبر التالي أن ينقل كله إلى موضعه هناك ، والقائل : أبو بكر البيهقي.

[٣] سورة النور ، الآية : ٣٠.

[٤] سورة المطففين ، الآية : ١.

[٥] سورة الحجرات ، الآية : ١٢.

[٦] الأصل : الحسن ، خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف.

[٧] الأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

[٨] سقطت من الأصل ، وأضيفت للإيضاح ، عن سند مماثل.

[٩] الأصل : أنا.

[١٠] تاريخ بغداد ١٠ / ١٦٥.