responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر    جلد : 32  صفحه : 394

من عذيري من ريب دهر عجاب

لزني أن أخاطب الخطّاب

قد بلاني بكلّ خطب ولكن

مثل ذا الخطب لم يكن في حسابي

عاذلي عاذري إذ لم أخنه

عن خطاب إلّا بترك الخطاب

وهو عين الصواب فليفخر

العاذل أنّي أصبت عين الصواب

فالقوافي أما فكري [١] إذا ما

جلبت في غرائب الأغراب

ومعاني شعري إذا ما رواها

عوّذوها بها من الإعجاب

كتبتها الأسماع مذ سمعتها

في طروس الأفهام والألباب

وعفت أعين الحوادث عنها

مذ علتها تمائم الآداب

٣٥٥٢ ـ عبد الله بن محمّد

أبو القاسم المقدسي الإمام

حدّث بدمشق عن أبي حفص عمر بن يوسف بن سليمان البغدادي المذكر.

روى عنه : أبو أحمد عبد الله بن بكر [٢] بن محمّد بن الحسين الطبراني.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، نا نصر بن إبراهيم ، أخبرني أبو الفرج عبيد الله [٣] بن محمّد بن يوسف النحوي ـ فيما أذن لي في روايته ـ أن أبا أحمد عبد الله بن بكر بن محمّد بن الحسين الطبراني أخبره في إجازته قال : أخبرني أبو القاسم عبد الله بن محمّد المقدسي الإمام بدمشق أنا أبو جعفر عمر بن يوسف بن سليمان البغدادي المذكر المعروف بالباقلاني ، أخبرني أحمد بن محمّد بن مسروق ، حدّثني بشر بن آدم قال : سمعت سعيد بن مهدي يقول : سمعت ميمون بن سياه [٤] يقول : سمعت حوشبا [٥] يقول : قال الله عزوجل :

وعزتي وجلالي ، وجودي ومجدي ، ما من عين بكت من مخافتي ، إلّا بدّلتها ضحكا في نور قدسي في جواري حيث يسمع كلامي.


[١] المطبوعة : بلوى.

[٢] بالأصل : «بكير» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ١٠٦.

[٣] بالأصل : «عبد الله» خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في بغية الوعاة ٢ / ١٢٩.

[٤] ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٥٤١.

[٥] كذا بالأصل والمطبوعة ، وفي المختصر ١٤ / ١٣ «حرسيا».

نام کتاب : تاريخ مدينة دمشق نویسنده : ابن عساكر    جلد : 32  صفحه : 394
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست