في القراءات ، وأبو عبد الله محمّد بن محمّد بن أحمد بن عيسى [١] بن الخياش ، وإبراهيم بن جامع صاحب المقدام بن داود ، وأبو العبّاس أحمد بن إبراهيم بن محمّد بن جامع السكري ، صاحب علي بن عبد العزيز ، وحمزة بن محمّد بن علي الكناني ، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس ، وأبو عبد الله محمّد بن مسرور ، وأبو الحكم منذر بن سعيد القاضي بالأندلس وغيرهما [٢] ، أخبرنا عنه أبو عمر [٣] بن عبد البرّ.

٣٥١٦ ـ عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز بن الصّامت

أبو هاشم

حدّث بدمشق عن أبي لبيد محمّد بن إدريس السامي [٤] السّرخسي ، وأبي عبد الله الحسين بن محمّد ابن أخي بحر المصري.

روى عنه : أبو الحسين الرازي ، ومحمّد بن يحيى بن ياسر الجوبري.

أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى بن علي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا عبد الرّحمن بن محمّد بن يحيى بن ياسر ، أنا أبي ـ إجازة ـ نا أبو هاشم عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز بن صامت ، نا أبو لبيد محمّد بن إدريس السّرخسي ـ بسرخس ـ نا سويد بن سعيد ، نا مسلم بن عبيد أبو فراس ، قال : سمعت ربيعة بن أبي عبد الرّحمن يقول :

المروءة مروءتان ، فللسفر مروءة ، وللحضر مروءة ، فأمّا مروءة السفر فبذل الزاد ، وقلّة الخلاف على الأصحاب وكثرة المزاح في غير مساخط الله ، وأما مروءة الحضر فالإدمان إلى المساجد ، وتلاوة القرآن ، وكثرة الإخوان في الله.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ شفاها ـ نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ـ إجازة ـ حدّثني أبي ، حدّثني أبو هاشم عبد الله بن عبد العزيز بن الصّامت ـ بدمشق ـ نا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن أخي بحر بن نصر ـ بمصر ـ أخبرني محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أخبرني الشافعي قال :

[١] جذوة المقتبس : عيسى بن عمر الخياش.

[٢] كذا بالأصل والمطبوعة ، وفي جذوة المقتبس : وغيرهم.

[٣] بالأصل : «أبو محمد» والمثبت عن جذوة المقتبس ، وفيها : أبو عمر يوسف بن عبد الله الحافظ.

[٤] الأصل : الشامي ، خطأ والصواب : «السامي» وقد مرّ التعريف به.