رواها أبو مسهر عن سعيد فأسقط أبا يوسف من إسنادها :

أخبرنا بها أبو القاسم أيضا ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن نصر بن بحير ، نا علي بن عثمان بن نفيل ، نا أبو مسهر ، نا سعيد [١] : أن معاوية بن أبي سفيان كان يخرج من الليل يستمع قراءة أبي موسى الأشعري.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، ثم حدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نبأ محمّد بن علي ، نا عمر بن أحمد بن إسحاق ، نا خليفة بن خيّاط قال :

أبو موسى عبد الله بن قيس بن سليم بن حضّار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عدي [٢] بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر بن أدد بن زيد بن عريب ، ولي لعمر بن الخطاب البصرة ، واستعمله عثمان بن عفان على الكوفة بعد أن فتح الله به البلدان الكثيرة ، وبنى بها دارا إلى جنب المسجد ، وقتل عثمان وهو على الكوفة ، وله بها عقب ، وولاه علي بن أبي طالب تحكيم الحكمين ، توفي سنة أربع وأربعين ، وقيل : اثنتين [٣] وأربعين ، وقيل : اثنتين [٤] وخمسين.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر الباقلاني ـ زاد أبو البركات : وأبو الفضل الباقلاني ، قالا : ـ أنا أبو الحسين الأصبهاني ، أنا أبو الحسين الأهوازي ، أنا أبو حفص الأهوازي ، نا خليفة بن خيّاط [٥] ، نا هشام الكلبي ، عن أبيه قال : يقولون : ولد قحطان المرعف ـ وهو يعرب ـ فولد يعرب يشجب ، فولد يشجب سبأ ـ وهو عامر ـ فولد سبأ كهلان ، فولد كهلان. زيدا فولد زيد : عريبا ، فولد عريب يشجب ، فولد يشجب بن عريب : زيدا ، ولد زيد أدد ، فولد أدد بن زيد نبتا وهو الأشعر.

قال خليفة : فمن الأشعريين : أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس بن سليم بن حضّار [٦] بن حرب بن عامر بن غنم [٧] بن بكر بن عامر بن عذر [٨] بن وائل بن ناجية بن

[١] تاريخ الإسلام (٤١ ـ ٦٠) ص ١٤١ وسير الأعلام ٢ / ٣٨٢.

[٢]كذا بالأصل هنا ، وفي ل:«عزى» وفي طبقات خليفة ص ١٢٦ و ٣٠٩:«بكر»وقد مرّ أول الترجمة : عذر.

[٣] بالأصل : اثنين.

[٤] بالأصل : اثنين.

[٥] طبقات خليفة بن خيّاط ص ١٢٦.

[٦] اختلفوا في ضبط حضار ، في تبصير المنتبه ٢ / ٥٠٤ حضار بكسر المهملة وتخفيف الضاد المعجمة. وفي تقريب التهذيب ترجمة رقم (٣٦٣٣) طبعة دار الفكر «حضار : بفتح المهملة وتشديد الضاد المعجمة» ، وبعضهم : بتخفيف الضاد ، والمثبت عن التقريب.

[٧] عن ل وطبقات خليفة ، وبالأصل : علم.

[٨] في طبقات خليفة (زكار) : بكر.