٣٤٧٠ ـ عبد الله بن كثير المازني

ذكر الواقدي فيما حكاه عبد الله بن سعد القطربلي عنه أنه من أصحاب رسول الله 6 ، وأنه شهد فتح قبرس مع معاوية بن أبي سفيان سنة ثلاث وثلاثين ، ولم أجد ذكره في غير هذا الكتاب.

وكان خروج معاوية بالجيش إلى قبرس من دمشق.

٣٤٧١ ـ عبد الله بن كثير القارئ الطويل [١]

إمام جامع دمشق.

روى عن الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وزهير بن محمّد ، وشيبان بن عبد الرّحمن ، وأبي رافع إسماعيل [٢] بن رافع الأنصاري ، وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر.

روى عنه : سليمان بن عبد الرّحمن ، والعباس بن الوليد الخلّال ، وهشام بن عمّار ، وبشير [٣] بن عبد الوهّاب ، ومحمود بن خالد ، وصفوان بن صالح.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا عبد الرّحمن بن عبد الحميد.

وأخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، وعبد الكريم بن حمزة ، قالا : نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، قالا : وأنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم ، قالا : حدّثنا عبد الرّحمن بن إسحاق ـ وهو ابن عبد الحميد ـ نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا عبد الله بن كثير القارئ ، عن سعيد بن عبد العزيز بن أحمد [٤] ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن ابن عباس [٥] أخبره أن سعد بن عبادة الأنصاري استفتى رسول الله 6 في نذر كان على أمه فهلكت قبل أن تقضيه ، فأمره أن يقضي [٦] عنها.

واللفظ لمحمّد بن إبراهيم.

[١] ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ١٠ / ٤٤١ وتهذيب التهذيب ٣ / ٢٣٨ والوافي بالوفيات ١٧ / ٤١٠ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٩١ ـ ٢٠٠ ص ٢٥٩) والثقات لابن حبان ٨ / ٣٤٦.

[٢] «إسماعيل بن رافع» سقط من المطبوعة.

[٣] كذا بالأصل والمطبوعة ، وفي تهذيب الكمال هنا : «بشر بن عبد الوهّاب الأموي».

[٤] «بن أحمد» ليس في المطبوعة ، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ٢٥٤ وسير الأعلام ٨ / ٣٢.

[٥] بالأصل : «أبي عياش» والصواب عن المختصر ١٣ / ٢٦١.

[٦] بالأصل : «يقض».