أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد ، أنا صالح بن أحمد العجلي ، حدّثني أبي [١] قال : عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة المخزومي ، مدني ، تابعي ، ثقة.

أخبرنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل [٢] ، قال : قال لنا موسى بن إسماعيل ، نا حمّاد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمّد بن مينا : أن عبد العزيز ـ أبا عمر بن عبد العزيز ـ بعث إلى ابن عمر بمال في الفتنة ، فقبله ، وبعث إلى عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة فلم يقبل.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو الدّرّ ياقوت بن عبد الله ، قالوا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا أحمد بن سليمان بن داود الطوسي ، نا الزبير بن بكار ، حدّثني عمي مصعب بن عبد الله ، عن الضّحّاك بن عثمان الحزامي ، عن عبد الرّحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد بن ثابت ، قال :

خرج عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة من المسجد ، فلما كانا على بابه وقد أحفيا [٣] شواربهما حتى بدت الشوى [٤] كفت [٥] كل واحد منهما ثيابه حتى بدت ساقاه ، وقال لصاحبه : ما عندك خير هل لك أن أسابقك؟

قال : ونا الزبير ، قال : وحدّثني عبد الله بن عمر بن القاسم ، حدّثني عبد الله بن عمر بن حفص ، عن نافع قال : رأيت عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة بطريق مكة يسعيان على أرجلهما وإنهما لشيخان.

٣٤٥١ ـ عبد الله بن عيسى بن برت [٦] بن الحصين البعلبكّي

حدّث عن أحمد بن أبي الحواري.

[١] تاريخ الثقات ص ٢٧١ وبالأصل : أحمد العجيلي.

[٢] التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ١ / ٢٣٤.

[٣] بالأصل : «أخفينا» والمثبت عن ل.

[٤] بالأصل : «السو» وفي ل : «الشوا» والصواب ما أثبت عن القاموس المحيط ، والشوى : اليدان ، والرجلان ، والأطراف ، وقحف الرأس.

[٥] كفت الشيء إليه : ضمه وقبضه (القاموس).

[٦] رسمها بالأصل : «برز» والمثبت عن ل ، والاكمال لابن ماكولا ١ / ٢٥٦.